●二引论广释二初引本偈

●二引論廣釋二初引本偈 故偈云：遠離於諸漏，及有爲法故。此偈標遠離有爲有漏，意顯唯有無漏法體。

●疏二初引偈彰意 偈云：雖不見諸法非無了境?諸佛五種實以見彼顚倒。此先述斷?意也。初句縱；次句奪；第

○次敎理别明二初引敎二初引大乗二初引契經

○次引證二初正引 慈尊依此説二頌言虛妄分别有於此二都無此中唯有空於彼亦有此故説一切法非空非不空有無及

○次引證二初引敎 如契經說一切有情無始時來有種種界如惡叉聚法?而有界?種子差别名故又契經說無始時來界

○次引證二初引敎 如契經說諸有情心?浄諸法所熏?故無量種子之所積聚論說內種定有熏?外種熏?或有或無。

●二配因果二初雙引論 又云細者智因故者，智因?慧也。依智度論，因位名般若，果位名智。上者字，論牒所標

○二?破二初引他人?破問 問：有人云南岳天台，令依三諦之理，修三止三觀教義，雖最圓玅，然其趣入門戸次

○次廣答二初敎理别明二初引敎二初正引三初

○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，