治势下

治势下

臣闻祖宗之时，天下新脱割据战伐之祸，天厌乆乱，俱欲无为。而又扫除烦苛之患，足以深结海㝢之心；削平僣伪之威，足以逆折奸侠之气。当是时，天下之势如元气在乎混沦之中，固莫得而名已。逮嘉祐之后，习安玩治，为日既乆，大臣以厚重相高，小臣以苟简自便。肉食者鄙，未能逺谋，谁能无偷，朝不及夕。故先皇即位之始，大讲法度，作而新之，核名实以兴百辟，攘夷狄以布威灵，有司奉行扵中，使者刺举扵外，此真得所谓以猛政救缓势之术也。元丰之后，执事者矫枉过直，矜钩距以为法术，任惠文以取媮快，上下迫脇，民不堪命。故陛下即位之始，黜鍜炼之吏，逐聚歛之臣，登老臣，扵散地，擢忠鲠，扵谪籍，平寃狱，振乏馁，与天下休息。此真得所谓以宽政解急势之术也。而比日已来，执事者又将矫枉而过直矣。何告讦诋欺之言率然敢陈，而王体未严也；向背异同之见，各自为守，而国论未决也。蛮夷猾夏，寇贼奸宄，隐忍羁縻，冀其自罢，而天诛未迄也。推此言之，天下之缓急，虽曰未见，而固已胚浑扵??之中矣。夫致先帝之用猛术者，嘉祐之缓势也。致陛下之用寛术者，元丰之急势也。今又矫枉过直，则势必复缓，缓甚则术又将出扵猛矣。猛术一用，天下固已震动，若再用缓，则安危之计未可知也。何则？天下之势，犹一人之身，缓而救之以猛，犹闗鬲不通而涌泄之也。其急而觧之以寛，犹虚中暴下而?养之也。?养至平，则可以已矣。平而不已，则又将至扵。闗鬲不通，再加涌泄，正气必伤。重被猛术，国本必伐。故曰：安危之计，未可知也。臣愿陛下遏逋慢之原，杜懈㢮之渐，明诏内外，一乎中和，使天下之缓势不得而成。缓势不成，则后世虽有猛术，不可得而用之。淮海集卷之十二。