梦溪笔谈卷第二十一

梦溪笔谈卷第二十一

沈　括　存中。

异事

世传虹能入溪涧饮水，信然。熈寕中，予使契丹，至其极北黒水境永安山下卓帐，是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同职扣涧观之，虹两头皆?涧中，使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绢縠。自西望东，则见立涧之东，西望则为日所铄，都无所覩。乆之稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。

皇祐中，苏州民家，一夜有人以白垩书其墙壁，悉似在字，字稍异。一夕之间，数万家无一遗者。至于卧内深?之䖏户牗间，无不到者，莫知其然。后亦无他异。

延州天山之巅，有奉国佛寺，寺庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论言。尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下有濯筋河，其县为肤施县。详肤施之义，亦与尸毗王说相符。按汉书，肤施县乃秦县名，此时尚未有佛书，疑后人传㑹县名为说。虽有唐人一碑，已漫㓕㫁折不可读。庆暦中，施昌言镇鄜延，乃壊奉国寺为仓，发尸毗墓，得千余秤炭，其棺椁皆朽，有枯骸尚完。胫骨长二尺余，髗骨大如斗，并得玉环玦七十余件，玉冲牙长仅盈尺，皆为在位者所取。金银之物，即入于役夫争取，珎寳遗骸，多为拉碎，但贮一小函中埋之。东上合门使夏元象时为兵马都监，亲董是役，为予言之甚详。至今天山仓侧昏后独行者，徃徃与鬼神遇，郡人甚畏之。予于谯亳得一古镜，以手循之，当其中心，则摘然如灼龟之声。人或曰：此夹镜也。然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄畧无銲迹，恐非可合也。就使銲之，则其声当铣塞。今扣之，其声泠然纎逺，既因抑按而响，刚铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。歴访镜工，皆罔然不测。

世传湖湘间因震雷，有鬼神书谢仙火三字于木柱上，其字入木如刻倒书之。此说甚著。近?秀州华亭县，亦因雷震，有字在天王寺屋柱上，亦倒书云：髙洞扬鸦一十六人火令章凡十一字。内令章两字特竒劲，似唐人书体，至今尚在，颇与谢仙火事同。所谓火者，疑若队伍，若千人为一火耳。予在汉东时，清明日雷震死二人于州守园中，脇上各有两字，如墨笔画扶踈类柏叶，不知何字。元厚之少时，曽梦人告之，异日当为翰林学士，须凡弟数人，同在禁林。厚之自思素无兄弟，疑此梦为不然。熈寕中，厚之除学士，同时相先后入学士院，一人韩持国维，一陈和叔绎，一邓文约绾，一杨元素绘，并厚之名绛。五人名皆从系，始悟弟兄之说。

木中有文，多是柹木。治平初，杭州南新县民家析?木，中有上天大国四字，予亲见之。书法?颜真卿，极有笔力。国字中间或字仍起挑作尖口，全是颜笔，知其非伪者，其横画即是横理，斜画即是斜理。其木直剖，偶当天字中分，而天字不破，上下两画并一脚，皆横挺出半指许，如木中之节，以两木合之，如合契焉。

卢中甫家呉中，尝未明而起，墙柱之下有光熠然，就视之，似水而动。急以油纸扇挹之，其物在扇中滉?正如水银，而光艶烂然。以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦尝见此物。李团练评尝言，予与中甫所见无少异，不知何异也。予昔年在海州，曽夜煮塩鸭?，其间一?烂然通明如玉，荧荧然屋中尽明。置之噐中十余日，臭腐㡬尽，愈明不已。苏州钱僧孺家煮一鸭?亦如是。物有相似者，必自是一类。予在中书检正时，阅雷州奏牍，有人为鄊民誀死。问其状，鄊民能以熟食呪之，俄顷，脍炙之类悉复为完；　又呪之，则熟　复为生；又呪之，则生　能动，复使之能活。牛者复为牛，羊者复为羊，但小耳。更呪之，则渐大，既而复呪之，则还为熟食。人有食，其觉腹中滛滛而动，必以金帛求解。金帛不至。则腹裂而死。所食牛羊自裂中出。狱具案上。观其呪语。但曰东方王母桃。西方王母桃两句而巳。其他但道其所?。更无他术。

寿州八公山侧土中。及溪涧之间。徃徃得小金饼。上有篆文刘主字。世传淮南王药金也。得之者至多，天下谓之印子金是也。然止于一印，重者不过半两而已，鲜有大者。予甞于寿春，渔人䖏得一饼，言得于淮水中，凡重七两余，面有二十余印，背有五指及掌㾗，纹理分明，传者以谓埿之所化，手㾗正如握埿之迹，襄、随之间，故春陵白水地?土多得金。麟趾袅裭，麟趾中空，四傍皆有文刻，极工巧。袅?作团饼，四边无模范迹，似于平物上滴成，如今乾?，土人谓之?子金。赵飞鷰外传：帝窥赵昭仪浴，多裒金饼，以赐侍儿私婢。殆此类也。一枚重四两余，乃古之一斤也。色有紫艶，非他金可比。以刀切之，柔甚于铅。虽大块亦可刀切，其中皆虚软，以石磨之，则霏霏成屑。小说：麟趾袅?，乃娄敬所为药金，方家谓之娄金，和药最良。汉书注亦云异于他金。予在汉东，一?凡数家得之。有一窖数十饼者，予亦买得一饼。

旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑，亦不必正月常时皆可召。予少时见小儿軰等，闲则召之，以为嬉?。亲戚间曽有召之而不肯去者。两见有此，自后遂不敢召。景祐中，太常博士王纶家，因迎紫姑，有神降其闺女，自称上帝后宫诸女，能文章，颇清丽，今谓之女仙集，行于世。其书有数体，甚有笔力，然皆非世间篆?。其名有藻牋、篆、茁、金篆十余名。纶与先君有旧，予与其子弟逰见其笔迹，其家亦时见其形，但自腰以上见之，乃好女子，其下常为云气所拥。善鼓筝，音调凄婉，聴者忘倦。甞谓其女曰：能乗云与我逰乎？女子许之。乃自其庭中涌白云如蒸，女子践之，云不能载。神曰：汝履下有秽土，可去履而登。女子乃韈而登，如履缯絮，冉冉至屋复下，曰：汝未可往，更期异日。后女子嫁，其神乃不至。其家了无祸福，为之记传者甚详。此予目见者，粗志于此。近岁迎紫姑仙者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。然其灵异显著，无如王纶家者。

世有竒疾者，吕缙叔以制诰知颕州，忽得疾，但缩小，临终仅如小儿。古人不曽有此疾，终无人识。有松滋令姜愚无他疾，忽不识字，数年方稍稍复旧。又有一人家妾视直物皆曲弓弦界尺之类，视之皆如钩，医僧奉真亲见之。江南逆旅中一老妇啖物不知饱，余徳占过逆旅，老妇愬以饥，其子耻之，对徳占以蒸饼啖之，尽一竹篑，约百饼，犹称饥不巳。日食饭一石米，随即痢之，饥复如故。京兆醴泉主簿蔡绳，予友人也，亦得饥疾，毎饥立须啖，稍遟则顿仆闷绝。怀中常置饼饵，虽对贵官，遇饥亦便龁啖。绳有美行，博学有文，为时闻人，终以此不幸，无人识其疾，毎为之哀伤。

嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见，?出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。予友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近?，㣲开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银珠，大如拳，烂然不可正视。十余里间，林木皆有影如?，日所照逺䖏，但见天赤如野火，倐然逺去。其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒熖，殆?日光。崔伯易尝为明珠赋。伯易，髙邮人，盖常见之。近?不复出，不知所徃。樊良镇正当珠徃来䖏，行人至此，徃徃维船数宵以待现，名其亭为玩珠。

登州巨嵎山下临大海，其山有时震动，山之大石皆颓入海中，如此已五十余年，土人皆以为常，莫知所谓。士人宋述家有一珠，大如鸡，?㣲绀色，莹彻如水，手持之映空而观，则末底一㸃凝翠，其上色渐浅，若回转，则翠䖏常在下，不知何物，或谓之滴翠珠。佛书西域有琉璃珠，投之水中，虽深皆可见，如人仰望虚空月影，疑此近之。

登州海中，时有云气如宫室，䑓观、城堞、人物、车马冠盖，歴历可见，谓之海市。或曰蛟蜃之气所为，疑不然也。欧阳文忠曽出使河朔，过髙唐县驿舎中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声，一一可辨。其声甚详，此不具纪。问本䖏父老云，二十年前尝昼过县，亦歴歴见人物，土人亦谓之海市，与登州所见大畧相?也。

近岁延州永寕关大河岸崩，入地数十尺，土下得竹笋一林，凡数百茎，根干相连，悉化为石。适有中人过，亦取数茎去，云?　进皇延郡素无竹，此入在数十尺土下，不知其何代物，无乃旷古以前，地卑气湿而冝竹耶？婺州金华山有松石，又如桃核、芦根、蛇蟹之类，皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所无，又非本土所有之物，特可异耳。

治平中，泽州人家穿井，土中见一物，蜿蜒如龙蛇状，畏之不敢触。乆之，见其不动，试扑之，乃石也。村民无知，遂碎之。时程伯纯为晋城令，求得一段，鳞甲皆如生物，盖蛇蜃所化，如石蟹之类。

随州医蔡士寕尝寳一息石，云：数十年前得于一道人，其色紫光，如辰州丹砂，极光莹如映人。搜和药剂，有?纽之纹，重如金锡。其上有两三窍，以细蔑剔之，出赤屑如丹砂。病心狂?者，服麻子许，即定其斤两。?息，士寕不能名，乃以归予。或云：昔人所炼丹药也，形色既异，又能滋息，必非凡物，当求识者辨之。随州大洪山人李遥，杀人亡命，逾年至秭归，因出市，见鬻拄杖者，等闲以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之曰：此吾父杖也。遂以告官司，执遥验之，果邑民之杖也。榜掠备至，遥实买杖，而鬻者已不见，卒未有以自明者。有司诘其行止来歴，势不可?，乃逓随州大洪杀人之罪，遂败。卒不知鬻杖者何人。市人千万，而遥适值之，因縁及其?匿，此亦事之可怪者。

至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类。当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞，莫知其的。诏欲谓之麟，则虑夷獠见欺。不谓之麟，未有以质之，止谓之异兽，最为慎重有体。今以予观之，殆天禄也。按汉书，灵帝中平三年，铸天禄虾䗫于平津门外。注云：天禄，兽名。今邓州南阳县北崇资碑旁两兽镌其䏝，一曰天禄，一曰辟邪。元丰中，予过邓境，闻此石兽尚在，使人墨其所刻天禄、辟邪字观之，似篆似?，其兽有角鬛大，鳞如手掌。南丰曽阜为南阳令，题宗资碑隂云：二兽䏝之所刻，独在制作精巧。髙七八尺，尾鬛皆鳞甲，莫知何?而名此也。今详其形，甚类交趾所献异兽，知其必天禄也。

钱塘有闻人绍者，常寳一剑，以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截。?如秤衡，而剑锋无纎迹，用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。闗中种谔亦畜一剑，可以屈，置盒中，纵之复直。张景阳七命论剑曰：若其灵寳，则舒屈无方。盖自古有此一?，非常鉄能为也。

嘉祐中，伯兄为衞尉丞，呉僧持一寳鉴来云：斋戒照之，当见前途吉凶。伯兄如其言，乃以水濡其鉴，鉴不甚明，髣髴见如人衣绯衣而坐。是时伯兄为京寺丞，衣绿，无縁遽有绯衣。不数月，英宗即位，覃恩赐绯。后数年，僧至京师，蔡景繁时为御史，尝照之，见已着貂蝉，甚自喜。不数日，摄官奉祀，遂假蝉冕。景繁终于承议郎。乃知鉴之所卜，唯知近事耳。

三司使宅本印经院，熈寕中更造三司宅，自薛师政经始。宅成日，官周琮曰：此宅前河后直太社，不利居者。始自元厚之，自拜日入居之不乆，厚之谪去，而曽子宣继之。子宣亦谪去，子厚居之。子厚又逐，而予为三司使，亦以罪去。李奉世继为之，而奉世又谪，皆不縁三司职事，悉以他坐裭削。奉世去，安厚?主计，而三司官废宅毁为官寺，厚?亦不终任。

岭表异物志记鳄鱼甚详。予少时到闽中，时王举直知潮州，钓得一鳄，其大如船，画以为图，而自序其下。大体其形如鼍，但喙长等，其身，牙如锯，齿有黄苍二色，或时有白者。尾有三钩，极铦利，遇鹿豕，即以尾㦸之以食。生卵甚多，或为鱼，或为鼍鼋，其为鳄者，不过一二。土人设钩于大豕之身，筏而流之水中，鳄尾而食之，则为所毙。

嘉祐中，海州渔人获一物，鱼身而首如虎，亦作虎文，有两短足在肩，指爪皆虎也。长八九尺，视人辄泪下。舁至都中，数日方死。父老云：昔年曽见之，谓之海蛮师。然书传小说未尝载　此物，即虎头鲨也，能变虎。

邕州交宼之后，城垒方完，有定水精舎泥佛辄自动揺，昼夜不息，如此逾月。时新经兵乱，人情甚惧，有司不敢?，具以上闻。遂有诏令置道塲禳谢，动亦不巳。时刘?知邕州，恶其惑众，乃舁像投江中，至今亦无佗异。

洛中地内多宿蔵，凡置第宅未经掘者，例出掘钱。张文孝左丞始以数千缗买洛大第，价已定，又求掘钱甚多，文孝必?得之，累増至千余缗才售，人皆以为妄费。及营建庐舎，土中得一石匣，不甚大而刻镂精妙，皆为花鸟异形，项有篆字二十余，书法古怪，无人能读。?匣得黄金数百两，鬻之，金价正如置第之直。斸掘钱亦在其数，不差一钱。观其窽识文画，皆非近古所有。数已前定，则虽?无妄费，安可得也。

熈寕九年，恩州武城县有旋风自东南来，望之挿天如羊角，大木尽㧞。俄顷旋风卷入云霄中。既而渐近，乃经县城官舎民居，畧尽悉卷入云中。县令儿女奴婢卷去，复坠地，死伤者数人。民间死伤亡失者不可胜计，县悉为丘墟，遂移今县。宋次道春明退朝录言：天圣中，青州盛冬浓霜，屋瓦皆成百花之状。此事五代时已尝有之，予亦自两见如此。庆暦中，京师集禧观渠中氷纹皆成花果林木。元丰末，予到秀州，人家屋瓦上氷亦成花，每瓦一枝，正如画家所为折枝。有大花似牡丹、芍药者，细花如海棠、萱草軰者，皆有枝叶，无毫髪不具。气?生下，虽巧笔不能为之，以纸搨之，无异石刻。

熈寕中，河州雨雹，大者如鸡卵，小者如莲芡，悉如人头，耳目口鼻皆具，无异镌刻。次年，王师平河州，蕃戎授首者甚众，岂克胜之符豫告耶？夣溪笔谈卷二十一。