○次显理二初正显二初约能缘显?相分二初前

○次显理二初略明 因果义?依法作用故所诘难非预我宗体既本有用亦应然所待因缘亦本有故由斯汝义因果定无应

○次顯理二初正顯二初約能緣顯?相分二初前

○二别显二初正明四一三世 一者是人心计生元流用不息。计过未者名为有边。计相续心名为无边。过去之时虽远

○初总标二初标土显依二标主显正

○次答玅理二初正答二初约王所相朢显二谛二

○二别显二初正明四初二万常 一者是人穷心境性二处无因，修?能知二万劫中十方众生所有生灭，咸皆循环不曾

●文二初拣显释 师资合会，说听究竟，故言一时。诸方时分，延促不同，故但言一。师资合会者，谓说者教人以

○二校量显胜二初约外财校量广显经胜二初校 量胜劣三：初、约多河以辨沙。须菩提！如恒河中所有沙?，如是

○次引证二初引入义显初非无 瑜伽论说若生于彼唯入不起其想若生从彼没故彼本有初若无转识如何名入先有后无

○二显正 是故阿难，声于闻中自有生灭，非为汝闻声生声灭令汝闻性为有为无？前但云声尘或无或有，今云声于