●文二初拣显释

●文二初拣显释

师资合会，说听究竟，故言一时。诸方时分，延促不同，故但言一。师资合会者，谓说者教人以道德曰师。资者，取也。从师之教，取而行之。佛及大众，说听具足，故云合会。说毕听毕，故究竟意取。说无异席，贯通首末，故曰一时。佛地论云：此就刹那相续不断，说听究竟，总名一时。一时之语，佛自言故。?槃云：昔佛一时在尸首林。又云：我于一时在迦尸国。此则显说听能所，一切圆毕也。诸方下，拣时也。不同有二：谓横则参差不同，竖则延促不同。延促不同，如人间五十年，四天王天一昼夜，上上倍增故。参差不同者，如俱舍云：夜半日没中，日出四洲等。既然，云何定言寅?辰巳日月等耶？