春秋繁露卷六

春秋繁露卷六

汉董仲舒撰

服制像第十四

天地之生万物也，以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。剑之在左，青龙之象也；刀之在右，白虎之象也；钩之在前，赤乌之象也；冠之在首，元武之象也。四者，人之盛饰也。夫能通古今，别然不然，乃能服此也。盖元武者，貌之最严有威者也。其像在右，其服反居首，武之至而不用矣。圣人之所以超然，虽欲从之，末由也巳。夫执介胄而后能拒敌者，故非圣人之所贵也。君子显之于服，而勇武者消其志于貌也矣。故文德为贵，而威武为下，此天下之所以永全也。于春秋何以言之？孔父义形于色，而奸臣不敢容邪。虞有宫之奇，而献公为之不寐；晋厉之彊，中国以寝尸流血不巳。故武王克殷，裨冕而搢笏，虎贲之士说劔安在？勇猛必任武，杀然后威，是以君子所服为上矣。故望之俨然者，亦巳至哉！岂可不察乎？