尚志斋记

尚志斋记

孟子曰：志者，气之帅也。气之猖狂暴悖，人不得而制者，唯志足以制之。其阘䢆衰退，不能自立者，亦唯志足以率之。故乂曰：士尚志。士而不尚志，其不为猖狂暴悖，载而?阘䢆衰退靡而没者，几希矣。训诂者曰尚，如尚服、尚车之尚，盖尊而主之之词也。然人之志有不一也，论者以志道德，贤人之志上也；志功名，壮士之志次也。志贵富，鄙夫之志其下也。然则志贵扵尚，而志不可以卑之而下也。夫多岐百出，而南车壹，志之趍也。万物俱流，尚金石独止，志之定也。志失其趋，何以尚为。不失其趋，然而弗底于定，又何以尚为。吾北门之外，有青年而好学者曰施用和，生长市阛，不与其习俱，而独从儒先生㳺愽习文艺，修省履行，且以尚志名其读书之斋。予尝领客邸斋所，市声在门，市言在肆，而用和秉志弗迁，修习扵其斋者自如也。非其志之不失其趋而底于其定者哉。吾知用和之克尚志，不卑而下也，信矣。弟未知贤人壮士之所决何如耳。用和曰：功名时来则应之，人无予，我无取也。道德者，圣人之䏻事，吾所为志之始而终为者也。吾为之交手在额曰：懋我用和推是志以往，然而不入于圣贤之域，则吾不知也。用和出纸取识斋，遂书为记，复系之辞曰：

气易我移，匪志曷持。道虽我志，匪志曷之。既持其移，卒造其至，尚其有大于斯者乎。