服气杂法

服气杂法

凡服气四度外，或非时腹中觉气少，气力不健，任意咽多少亦得。

凡初服气，气未固，多从熟藏中下泄，宜固之，勿令下泄，以意运令散。凡初服气，必须心意坦然，无疑无畏，不忧不惧，若有畏惧，气即难行。

凡服气，若四体调和，意思欣乐自足，不羡一切余事，即日胜一日，欢快无极。

凡服气，不得思食，坦然无所念始得，若然，忽思食，必须抑捺。如不在意抑捺，心即邪矣。如渴，煑薜荔汤，汤中著生姜少许，更煑一两沸，吃一椀，其渴即定。或姜蜜汤亦得。若能自抑捺，纵终日对嘉馔，亦无所欲。凡服气，但不失时节，丹田常满，纵出行人事，亦不可废。若久久行惯，纵失一时两时，亦无所苦。

凡服气成者。终日不服气。气亦自足。至妙不可穷尽。

凡服气得脐下丹田常满。呌唤读书。终日对人语话。气力不少。出入行歩。无惓怠也。

凡初学服气。气未坚。不可过劳。劳即损气。仍须时时歩行少地。令气向下。大精。

凡服气成。欲得食即纵食，食亦不障气。纵饱食咽气，气还作声，直至脐下。一成已后，兼食行气亦无妨。凡初服气，欲以气推腹中粪令尽，且勿食，二十余日弥佳。若入头即食，理不得妙。

凡服气日别吃少酒亦好。如或思食，吃少许姜蜜即定，仍不得多睡，能百种不吃最妙，但至诚感神，百无所长。

凡服气，纵体中及心胷间不好，亦非他事，久久行气，自可散也。

凡初服气，小便黄赤，亦勿怪，久久自变色如常。

凡初服气，不用吃果子，恐腹中不安稳，又恐滓秽，腹中气难行，且欲空却腹藏，令气通行，但能忍心，久作。自觉精神有异。四体日日渐胜。神清气爽。不可比量。若久久行气。眼中自识善恶。视人表。知人里。能志心学。三七日即内视肠胃分明。如心不忘。久行始通。能内视五藏。历历使用。妙不可言。如能坚固行气。肌肤不减。亦不销瘦。若作不如法。或无坚固之志，即似瘦弱也。

凡人身中元气，常从口鼻中出，今制令不出，使脐下丹田中常满，即不至饥。若神识清明，求出不得。凡服气丹田满如闷，即运气令从四肢及顶上出。第一勿令从口鼻出。若从口鼻出散，虽餐百味饮食，但得虚肌，身受诸病，渐入死地。

凡人饮酒食肉。一时虽勇徤。百病易生。瘴疠蛊毒。逢即被伤。能服元气。久而诸毒不能伤。一切疫病无得染。但恐不能坚持。如能坚持。久而自知其妙。

凡初服气。气闷多从下泄闷。须制勿令泄。以意运令散即好。

凡初服气了。或气冲上。从口欲出。即须咽液送令下咽液勿咽入息，恐外气入。

凡初学服气太多，肠或胀满，搅转作声不安稳，即须数数以意运气，逐却肠中宿粪即好。必须数数逐却粪，令肚空，其气在内，即得安稳。如未逐粪间，仍搅转不安稳，任下泄一两下寛快，虽下泄失气，续更咽添之。若泄一下。即咽一下添之。若两下。或至三下四下。还须计数添之。意者常令丹田气饱足为佳。

凡服气周徧。不须闭气想。但依平常以意运之。如饥抑捺却自定。渴即任饮水。蜜浆薜荔饮无妨。如有气冲上。即咽令下。能咽气咽唾。送之令下亦得。凡满闷只从心胷间冲上耳。

凡服气，宜日服椒三两，服毎一合椒净治择去目及蔕，以酒水薜茘饮，菜汁送之令下，益气及推肠中恶物，此是蒙山四秘。