二识在起信论明

二识在起信论明

论云：一者、依分别事识，

凡夫、二乘心所见者，名为应身，以不知转识现故；见从外来，取色分齐，不能尽知故。二者、依于业识，谓诸菩萨从初发意乃至菩萨究竟地心所见者名为?身，身有无量色，色有无量相，相有无量好，所住依果亦有无量种种庄严，随所示现?无有边不可究尽离分齐相，随其所应常能住持不毁不失，如是功德皆因诸波罗?等无漏行?及不思议?之所成就，具足无量乐相故说为?。