○次蹑迹会违

○次蹑迹会违

且依此土说名句文依声假立非谓一切诸余佛土亦依光明妙香味等假立三故。问曰：声上屈曲，假?言不相应，色上屈曲，假应非色处摄。答声上有教名等不相应，色上无教故，是色处无。问声上有屈曲，?以为教，色上有屈曲，亦应得为教故。论曰：且以此土等所引?浄名经，而言等?，等取触思数等，上皆得假立名等三种，亦是不相应，摄此三法故，以众生机，欲对待故假。?谈云：但能显义理，一切诸法，皆为教体。声能显义声名为教。六尘显义，六尘皆教。又楞伽经云：大慧如汝所说，有言说故，有诸法?，此论则坏非一切佛土，皆有言说，言说者，假安立耳。或有佛土，瞬視显法，或复扬睂，或动目睛，或示微笑，嚬呻謦欬忆?动摇，以如是等，而显于法，如香积世界?香飯，而显三昧，极乐国土，听风柯，而正??。?竹，可以?心，目击以之存道故，非定由言说，而有诸法也。