兴福部

兴福部

如佛说福田经云。佛告天帝。复有七法广施。名曰福田。行者得福即生梵天。何谓为七。一者兴立佛图僧房堂阁。二者园果浴池树木清凉。三者常施医药疗救众病。四者，作牢坚船，济度人民；五者，安设桥梁，过度羸弱；六者，近道作井，渴乏得饮；七者，造作圊厕，施便利处。是为七事，得梵天福。

尔时，座中有一比丘，名曰听聪，闻法欣悦，即白佛言：我自惟念，先世之时，生波罗柰国，为长者子，于大道边，起立精舍，床卧浆粮，供给众僧，行路顿乏。亦得止息。缘此功德。命终生天。为天帝释。下生世间。为转轮王。各三十六返。典领天人。九十一劫。足下生毛。蹑空而游。食福自然。今値世尊。顾临众生。蠲我愚浊。安以净慧。生死栽枯。号曰真人。功报成谛。其为然矣。复有一比丘。名曰波拘卢即。白佛言：忆念我㫺生拘?竭国，为长者子。时世无佛，众僧教化，大㑹说法。我往听法，闻法欢喜，将一药果，名诃?勒，奉上众僧。缘此果报，命终生天，下生世间，恒处尊贵，与众超绝，九十一劫未曾疾病，余福値佛，逮得应真。

复有一比丘，名曰须陁耶即，白世尊曰：我念宿命，生维耶离国，为小民家子。时世无佛，众僧教化。我时持酪入市欲卖，値众僧大会讲法，过而立听，闻法欢喜，即举瓶酪，布施众僧，得咒愿福，益怀欣跃。缘此福德，命终生天上，下生世间，恒处尊贵，九十一劫。末后余?，下生世间。母妊?月，得病命终，埋母冢中，月满乃生。冢中七年，饮死母乳，用自济活，微福値佛，逮得真谛。

复有一比丘，名曰阿难即白世尊曰：忆念我㫺生罗阅祗国，为庶民子，身生恶疮，治之不差。有亲友道人，来语我言：当浴众僧，取其浴汁，以用洗疮，亦可得愈。又可得福。我即欢喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴众僧。取其浴汁。以用洗疮。寻蒙除愈。缘是功德。所生端正。金色晃昱。不受尘垢。九十一劫。常得净福。僧德广远。今复値佛。心垢消除。逮得应真。

尔时座中有一比丘尼。名曰柰女。即白佛言。我念宿命。生波罗柰国。为贫女人。时世有佛。名曰迦叶。时与大众。围绕说法。我时在座。闻经欢喜。意欲布施。顾无所有。自惟贫贱。心用悲感。诣他园囿。乞求果蓏。当以施佛。乞得一柰。大而香好。擎一盂水，并柰一枚。奉迦叶佛及诸众僧。佛知至意，咒愿受之，分布水柰，一切周普。缘此福祚，命终生天，得为天后。下生世间，不由胞胎。九十一劫，生柰蕐中，端正鲜洁，常识宿命。今値世尊，开示道眼。

尔时天帝即从座起，为佛作礼，长跪义手，白佛言：世尊！我自惟念，先世之时，生拘畱大国，为长者子，青衣抱行，入城游观，偶値众僧，街巷分卫。时见人民施者甚多，即自念言：愿得财宝，布施众僧，不亦快乎？即解珠缨，布施众僧，同心咒愿，欢喜而去。从是因缘，寿终生天，得为天帝，九十一劫，永离八难。佛告天帝及诸大众：听我自说宿命所行。㫺我前世，于波罗柰国，近大道边，安设圊厕，国中人众得轻安者，莫不感羡，缘此功德，世世清净，累劫行道，秽染不污，金色晃昱，尘垢不著，食自消化，无便利之患。

佛告天帝：九十六种道中，佛道最尊；九十六种法中，佛法最真。九十六种僧中，佛僧最政。所以者何？由如来从阿僧祇劫，发愿诚谛，殒命积德，誓为众生，六度四等，众善普备，得慧成满，三界天尊无能及者。其有众生，发一敬心向如来者，胜获大千世界珍宝施矣。三十七品、十二部经，分别罪福，言皆至诚，开三乗教，皆得奉行，闻者欢喜，乐作沙门，信佛行法，志尚清高，舍世贪诤，导世间福，天人路通，众僧之由矣。是为最尊无上之道。