学古斋记

学古斋记

国子生桐川郭审言分教临淮也，颜其读书之?曰学古。间过中都，见余，求文以记之。余时承乏助教，义不获辞，廼复之曰：时非古而必学扵？古岂非有可因而不可变欤？周官曰：学古入官。是周不自为古也。说命曰：学扵古训。是商不自为古也。以今观之，商周非不古，盖创扵前者，有尧、舜焉，有伏羲、神农、黄帝焉。?谓开物成务者也。降扵秦、汉及唐，恒以古之为固，而病其难行，繇是日趍扵便，亦势之使然耳。苟求其中正无?，恶可不以古人为法哉？呜呼！古之人吾不得而见矣。其道则　扵六经，故知㡬莫过扵易，辨事莫过扵书，理性莫过于诗，正行莫过于礼。褒善贬恶莫过于春秋。此皆彂于古人之蕴。孔子定之为万世法。炳焉与二曜齐明。则学古者尽力于此。非若荘周虗无之宗。申韩刻哨之习。苏张纵?之辨。孙吴权变之术。司马?扬䧺瑰丽之辞。举不足以为学者也。余之昏愚怠惰。既失扵蚤?。今虽欲进。则既老而莫䏻及焉。审言入官有日。将以成诸巳而施之人必习扵一出一入之间。上溯伏羲神农黄帝尧舜之相传。无汨扵诸说之烂熳。庶㡬不壊其心术而徇乎一时之好焉。虽然圣人之学古也。必本于信而敏以求之。信之不深。求之不敏。又何以知古之可学而极其?至乎。故反复论之。终举其要如此。尚朂之㢤是为记审言生九?。䘮父大父仲铭鞠之。既长好学。克自?立。为䏻守其业云。洪武十年?在丁巳秋九月既望。檇李贝琼记。