受宜堂集序

受宜堂集序

受宜堂者，开府常公，官山西时，世宗宪皇帝以濳藩降香五台，所赐奎墨也。公之自敍详矣。及抚军浙河，遂以名其集。公以文武宪邦之任，顾吏事之余，不废著作。岁在乙丑，邮筒传致诗古文词，下问于予，予得读而序之。在昔欧阳兖公之文章。足以嗣孟荀。侔迁固拟韩李矣。顾兖公平日每不谈文章而谈吏治。今公扬歴三朝，累持旄节勋名在江右，在淮上，在浙河东西。说者以为公之专精者、吏治也、顾其于文章、惓惓不置、予尝讲求其故、知二公之迹则异、而道则同、兖公以文章著名、当时、戸外之屦、不过求得其立言之法、兖公欲学者从事于有用之经济、而不徒汨没于无益之词华、故其坐而言、皆可起而行。公以吏治起家、若根柢薄劣，亦自无暇更分心于儒苑。乃公之经世务者，皆本经术，则其所以润色鸿业，孰非彝训之旁流乎。夫咿唔占毕，从事于雕虫之技，以鸣其抽靑俪白之工者，委巷下士之文也。訏谟远犹发为典册，舂容乎钟吕之音者，庙堂元老之文也。国家值承平之会，必有大臣岀而鼓吹休明，以追卷阿天保之盛。即以兖公同时言之，其三省二府诸耆艾，如韩魏公、范文正公、文潞公、蔡忠惠公之徒，莫非有德有言，穆如淸风者。葢一代之元气，川岳苞符，于焉凭寄。试读公之集，渊源本乎忠孝，涵养底于和平，函雅故，通古今，其真圣代之儒臣，可不谓之巨手欤。往予在秘阁，公方抚军江右，江右之荐绅先生，如前大学士高安朱文淸公、前侍郞临川李公、南昌万翰林孺庐，皆予三馆师友，晨夕追随，每为予盛称公之著作。已而公入为京?，幸从班行之末，瞻望丰采，冀得一窥武库之藏。而予遽以左降南归，公督漕淮上，淮之寓公天门唐翰林南轩亦为予言：公之宏奖风流，笃嗜问学。迨移镇吾土，予伏处菰芦，不敢以闲放之身，妄干谒宪府，而公之不弃刍荛，一若杜陵所云有客传何尹，逢人问孔融者，第愧予之弗克堪也。爰再拜志于集端。