空品第五

空品第五

无量余经，巳广说空，是故此中，

畧而解说。众生根钝，尠于智慧，

不能广知，无量空义，故此尊经，

畧而说之；?妙方便，种种因缘，

为钝根故，起大悲心，我?演说，

此妙经典。如我所解，知众生意，

是身虚伪，犹如空聚；六入村落，

结贼所止，一切自住，各不相知。

?根受色；耳分别声；?齅诸香；

舌嗜于味；所有身根，贪受诸触；

意根分别，一切诸法；六情诸根，

各各自缘，诸尘境界，不行他缘。

心如幻化，驰骋六情，而常妄想，

分别诸法；犹如世人，驰走空聚，

六贼所害，愚不知避。心常依止，

六根境界，各各自知，所伺之处，

随行色声、香味触法。心处六情，

如鸟投网，其心在在，常处诸根，

随逐诸尘，无有暂舍。身空虚伪，

不可长养，无有诤讼，亦无正主，

从诸因缘，和合而有，无有坚实，

妄想故起。业力机关，假伪空聚，

地水火风，合集成立，随时增减，

?相残害；犹如四蛇，同处一箧，

四大蚖蛇，其性各?，二上二下，

诸方亦二，如是蛇大，悉灭无余。

地水二蛇，其性沈下；风火二蛇，

性轻上升；心识二性，躁动不停，

随业受?，人天诸趣，随所作业，

而堕诸有。水火风种，散灭壊时，

大小不净，盈流于外；体生诸虫，

无可爱乐；捐弃冡间，如朽败木。

善女当观，诸法如是，何处有人，

及以众生？本性空寂，无明故有，

如是诸大，一一不实，本自不生，

性无和合。以是因缘，我说诸大，

从本不实，和合而有；无明体相，

本自不有，妄想因缘，和合而有；

无所有故，假名无明，是故我说，

名曰无明、行识名色、六入触受、

爱取有生、老死愁恼，众苦行业，

不可思议，生死无际，轮转不息。

本无有生，亦无和合，不善思惟，

心行所造。我断一切，诸见?等，

以智慧刀，裂烦恼网；五隂舍宅，

观悉空寂，证无上道，㣲妙功德；

开甘露门、示甘露器、入甘露城、

处甘露室，令诸众生，食甘露味。

吹大法螺、击大法皷、然大法炬、

雨胜法雨。我?摧伏，一切怨结，

竖立第一，㣲妙法幢；度诸众生，

于生死海，永断三恶，无量苦恼。

烦恼炽然，烧诸众生，无有救护，

无所依止；我以甘露，淸凉美味，

充足是辈，令离焦?，于无量劫，

遵修诸行，供养恭敬，诸佛世尊；

坚固修?，菩提之道；求于如来，

真实法身；舍诸所重，胑節手足、

头目髓脑、所爱妻子、钱财珍宝、

真珠璎珞、金银瑠璃，种种?物。”

金光明经卷第一