抚州路重修宣圣庙学记

抚州路重修宣圣庙学记

太守河间?公说之来治斯郡也，暮年政成，官府辑睦，平易不挠，民安于无事。尢以学校为职分而究心焉，谨学计之出入，以备?祀，缮修师弟子之养，比歳而益充。教授胡式甫至，而遽以忧去，不及有所为。学正李辑录周复亨摄其事，以庙学室宇敝坏，告经歴前进士河南汪英曰：今　内朝清明，外无繁令，英得于此时画诺。简书之暇，学校之修，非吾事而谁事也。使工视夫栋梁榱桷之朽腐，瓦甓之毁缺，象设采色之黯翳者，而谋新焉。梓人度材，陶人埏埴，凡攻金攻石设色之工，各执艺以待事。自大成殿、讲堂、书阁、门庑、斋舎，易以楩楠豫章之美，完以杇塓涂塈之坚，凿石作䦨，増礼殿之防，和漆于丹，侈桓楹之饰，南面之象，侑食之容，衣裳冠履，俨然繍绘之有别。凡为米若干，为钞若干，则皆汪君晨至夕归，审度佣贾，而无所?欺，是以敏于就事，以称其观美者也。乃至元六年六月朔日，复亨与学训导叶友闻以成事来告，而请记焉。集闻之春秋之法，常事不书，而斯役有不得不书者，说易者有之。君子之善治蛊者，前事过中而将坏，则可自新以为后事之端，而不使至于大坏；后事方始而尚新，便当致其丁宁之意，而不使至于速坏。是亦府君幕府之意，而学校诸君子所欲记之者。夫乌乎，治教之休明，岂专在于屋室之观哉。然而简陋不治，则无以行其典礼。今既完矣美矣，游息于斯者，亦有所思乎。圣神如天，洋洋在上，肃然奔走豆边之时，至著明也。退处其私，暗室屋漏，凛然衣冠瞻视之顷，至隠微也。幽独之中而致谨焉，一思虑之差，一瓦石之毁也。承事之际而致严焉，一跬歩之失，一栋梁之挠也。其沦胥溃败，将有不可御者。视彼缮完之宻，而归求反身之诚，则亦善取诸物以为学者哉。况乎始也不知筑室之基，而无所用其功，终也不知洒扫之务，而卒以旷其宅。出入俯仰，亦何所事于斯乎？或者以髙明为髙虚，而不知夫实究其本原，以简易为简便，而不事文理之宻察，则吾有所不敢知也。诸君子尚或有取于斯言哉！因书以为记。