答友人书丙戌

答友人书丙戌

君子之学。务求在巳而巳毁誉荣辱之来。非独不以动其心。且资之以为切磋砥砺之地。故君子无入而不自得。正以其无入而非学也。若夫闻誉而喜。闻悔而戚。则将惶惶于外。惟日之不足矣。其何以为君子。往年　驾在畱都。左右交谗某于　武庙。当时祸且不测。　属咸危惧。谓群疑若此。宜图所以自解者。某曰：君子不求天下之信巳也。自信而已。吾方求以自信之不暇。而暇求人之信巳乎。某于执事为世交。执事之心。某素能信之。而顾以相讯若此。岂亦犹有未能自信也乎。虽然，执事之心，又焉有所不自信者。至于防范之外，意料所不及，若校人之于子产者，亦安能保其必无。则执事之??以询于仆，固君子之严于自治宜如此也。昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也，适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：吾固疑之，果然窃吾履。遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门而悔谢曰：吾不能知子，而谬以疑子，吾之罪也。请为友如初。今执事之见疑于人，其有其无，某皆不得而知，纵或有之，亦何伤于执事之自信乎。不俟逾年，吾见有踵执事之门而悔谢者矣。执事其益自信无怠，固将无入而非学，亦无入而不自得也矣。读之是非毁誉之念，涣然冰释，反求自信之心，益惕然不容巳。