○二释应轻识古籍2024-02-06 17:07○二释应 而世人别请五百罗汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧。明次请?得凡僧，有胜的请圣僧也。他云：五百罗汉不及一凡僧。此就心?，不论田也。发隐四十二章经：自飯恶人，乃至如来福德，胜劣天壤。此论田也。?经所云，是论心也。随时取重，不相碍故。然此圣不如凡，论平等设供耳，非论求师也。求师则趋明?暗，亲贤远愚，具?叅?，何可不择？云栖法汇浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二释经应赞二初征名二释义○二释经应赞二初征名二释义轻识古籍0○二序事三初标应二释应三不应○二序事三初标应二释应三不应轻识古籍0○二释?○二释? 云何为?于苦苦具憎恚为性能障无瞋不安隐性恶行所依为业谓?必令身心热?起諸恶业不善性故。先正轻识古籍0○二释○二释 以由修恶?性恶，故三观十乗无惑可破，无理可显，方名无作妙行。乃至果上普现色身，垂形九界，游戏轻识古籍0○次释难二初释余识应例难二初难○次释难二初释余识应例难二初难 若?，余识相应烦恼，此识中无，应名不?。难意云：此俱无明，余识所无，轻识古籍0○二反释顺释○二反释顺释 须菩提！若福德有实，如来不说得福德多。以福德无故，如来说得福德多。意云：若是住相之福，轻识古籍0○次释假应依实难二初难○次释假应依实难二初难 有作是难若无离识实我法者假亦应无谓假必依真事似事?法而立如有真火有似火人有猛轻识古籍0○二释所以○二释所以 何以故？如来说庄严佛土者，?非庄严，是名庄严。征意同前。释意云：如来说庄严佛土者，非有能轻识古籍0○二明释○二明释 次、明释此经者。论则有天亲菩萨无量?经论，解则有慈恩通賛、?东疏、孤山疏，乃至大佑略解等。轻识古籍0○二释不应○二释不应 而此利养属十方僧，而别受请，?是取十方僧物入巳。施主修福，法应广普。当知利施本通十方，繇轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
