涧上徐先生祠堂记

涧上徐先生祠堂记

俟斋先生丁国难，乙酉避地汾湖，巳而迁芦区，丁亥、戊子在金墅。癸巳以后，来往灵岩支硎间。巳亥居积翠，及定卜涧上，遂老焉。先生故不入城，及老于涧上，并不入市。长年禁足，唯达官贵人访之，则避去，莫知所之。既卒，门人即以草堂为祠。涧上居天平之?，其地平远淸胜，灵岩一带俱在望中。吾友陆茶坞之水木明瑟园仅隔一水。予过明瑟，未尝不肃拜先生之祠，茶坞因属予为记。先生风节之高，具见于诸家志传，不待予之文而著。而予得一言以蔽之者，以为昔人处此，虽陶公尚应拜先生之下风，非过也。今吴下好事贤者，方议裒资新此，并买祭田，以绵春兰秋菊之泽，其意甚善。而予窃欲增置栗主，合食于先生者，得三人焉。其一曰南岳大师储公，其一曰山阴戴先生南枝，其一曰嘉善吴先生稽田。葢先生之得安于涧上也，皆储之力，其身后则皆南枝之力也。是时以开府汤文正公之贤，欲致一丝一粟于先生，且不可得，而储公独能飮之食之。以漫堂宋公之风雅，致赙襚于先生，其子以先生遗命不受，而南枝独能殡之葬之。则二公之为先生素心也，亦已笃矣。储公之贤，先生集中言之不一而足，而南枝未有及焉。吾故欲引而齐之。使竝食于一堂。亦旧史之例也。乃若稽田。其生平踪迹颇与先生相反。而实为同德。葢二公故郞舅也。稽田抱刘琨祖逖之志。而又欲雪其王褒之耻。故终身冥行。不返家园。而先生终身不出庭戸。其道交相成也。是以先生之初避地于汾湖。于芦区。以依稽田。及于金墅，则稽田依先生，因共往来灵岩支硎间。已而又同居于积翠，及定居涧上，稽田每自北来，但过先生而不入其家。先生集中呼远公者，皆稽田也。稽田一生逐日奔走中原，不得稍泄其志。死葬胶东，以明其蹈海之愤，以白不愿首?之恨，是非大招广招之所能致也。而吾以为先生之祠，依然首阳一片净土，可以归其魂，使起先生而告之，必以为然。且由是而知先生之高蹈，非石隐者流也。茶坞曰：善哉，子之言也。吾当偕同志诸君举而行之。爰即诠次其语而题之壁。