永州柳先生祠堂記

永州柳先生祠堂記

先生以永貞元年冬，自尚書郎出爲邵州刺史，道貶永州司馬。至元和九年十二月，詔追赴都，復出爲柳州刺史。蓋先生居零陵者將十年，至今言先生者，必曰零陵，有零陵者，亦必曰先生。零陵去長安四千餘里，極窮陋之區也，而先生辱居之。零陵徒以先生居之之故，遂名聞天下。在先生謂不幸可也，而零陵獨非幸歟？先生始居龍興寺西序之下，間坐法華西亭，見西山愛之，命僕夫過瀟水，剪薙榛蕪，捜奇選勝，自放于山水之間。入冉溪二三里，得尤絶者家焉。因結茅樹蔬，爲沼沚臺榭，目曰愚溪，而刻八愚詩于溪石之上。其謂之鈷鉧潭。西小丘小石潭者，循愚溪而出也。其謂之南澗、朝陽岩、袁家渴、蕪江百家瀬者，溯瀟水而上也。皆在愚溪數里間，爲先生杖履徜徉之地。惟黃溪爲最遠，去郡城七十餘里，游者未嘗到。則豈先生好奇，如謝康樂伐木開徑，窮山水之趣，而亦游之不數耶。紹興十四年，予來零陵，距先生三百餘年，求先生遺跡，如愚溪、鈷鉧潭、南澗、朝陽岩之類皆在。獨龍興寺并先生故居曰愚堂、愚亭者，巳湮蕪不可復識。八愚詩石，亦訪之無有。黃溪則爲峒獠侵耕，嶝危徑塞，無自而入。郡人指高山寺曰：此法華亭故處。而龍興者，今太平寺西瞰大江者是也。其果然歟？周衰，言文章之盛者，莫如漢、唐。賈誼馳騁于孝文之初，時漢興纔三十餘年耳。其談治道，述騷辭，巳追還三代之風如此。自是踵相躡有之。末而至于劉向、揚雄，益精深不可及，去古未遠故也。唐承貞觀、開元，習治之餘，以文章顯者，如陳子昻、蕭潁士、李邕、燕、許之徒，固不爲無人。東漢以來，猥幷之氣未除也，至元和始粹然一返于正。其所以臻此者，非先生及昌黎韓公之力歟？故以唐三百年世所推尊者，曰韓、柳而巳，豈非盛哉！先生雖坐貞元黨，與劉夢得同。夢得㑹昌時，猶尊顯于朝。先生未及爲時君所省，而遽殁于元和之世。事業遂不大見于時。可深惜哉。然零陵一泉石、一草木，經先生品題者，莫不爲後世所慕，想見其風流。而先生之文載集中，凡瓌奇絶特者，皆居零陵時所作。則予所謂幸不幸者，豈不然哉！零陵之祠先生于學，于愚溪之上，更郡守不知其幾，而莫之敢廢，顧未有求其遺跡而紀之者。余于是採先生之集與劉夢得之詩可見者，書而置之祠中，附零陵圖志之末，庶幾來者有攷焉。