○次结判轻识古籍2024-02-07 06:04○次结判 如是二障分别起?见所断摄，任运起?修所断摄。二乗但能断烦?障，菩萨俱断、永断二种，唯圣道能伏二现行，通有漏道。先明二障通见、修断，谓依邪师、邪教、邪觉观生?名分别起，若不由邪师等生者名任运起。二乗下约人说，永断下约道说。永断二障分别起种在初地无间圣道，永断、任运二障种子在十地中无间圣道二障现起，若分别若任运地前渐伏。余义见下第十卷初。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次結判○次結判 如是二障分别起?見所斷攝，任運起?修所斷攝。二乗但能斷煩?障，菩薩俱斷、永斷二種，唯聖道能○次結判○次結判 愚夫所計實我實法都無所有，但隨妄情而施設故，說之爲假；內識所?似我似法，雖有而非實我法性，○次判前十○次判前十 前十有義唯修所斷緣麤事境任運生故有義亦通見修所斷依二煩惱勢力起故緣他見等生忿等故見所斷?○次約三界判○次約三界判 叚食唯於欲界有用觸意思?雖徧三界而依識轉隨識有無。所言欲界者，謂有飮?睡眠淫欲。色無色○次結判二初正判○次結判二初正判 此四分中前二是外後二是內初唯所緣後三通二謂第二分但緣第一或量非量或現或比第三能緣第○次判屬三性二初正判○次判屬三性二初正判 諸有漏種與異熟識體無别故無記性攝因果俱有善等性故亦名善等諸無漏種非?熟識性所攝○次結判二初判屬相分○次結判二初判屬相分 種子雖依第八識體而是此識相分非餘見分恒取此爲境故。種子乃是本識相分，非餘三分，○次判屬二緣○次判屬二緣 前二?氣與生死苦爲增上緣，助生苦故。第三?氣朢生死苦能作因緣，親生苦故。送次道通判西京送次道通判西京 相府新承檄，蘭臺舊校文。題輿榮得士，把袂惜離群。首夏郊原秀，晴陽草樹曛。觚稜日邊逺，○次判依徧有無○次判依徧有無 然似法相從緣生故是如幻有所執實法妄計度故決定非有。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
