○次结判二初判属相分轻识古籍2024-02-07 05:38○次结判二初判属相分 种子虽依第八识体而是此识相分非余见分恒取此为境故。种子乃是本识相分，非余三分，见分恒缘此为境故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次結判二初判屬相分○次結判二初判屬相分 種子雖依第八識體而是此識相分非餘見分恒取此爲境故。種子乃是本識相分，非餘三分，轻识古籍-繁体0○次結判二初正判○次結判二初正判 此四分中前二是外後二是內初唯所緣後三通二謂第二分但緣第一或量非量或現或比第三能緣第轻识古籍-繁体0○次判屬三性二初正判○次判屬三性二初正判 諸有漏種與異熟識體無别故無記性攝因果俱有善等性故亦名善等諸無漏種非?熟識性所攝轻识古籍-繁体0○三結判二初正判二初判相質有無二初判定有○三結判二初正判二初判相質有無二初判定有轻识古籍-繁体0○三結判不?二初約識判二初正判○三結判不?二初約識判二初正判 不?無明，總有二種：一、恒行不?，餘識所無；二、獨行不?，此識非有。轻识古籍-繁体0○三結判二初正判二初判相質有無二初判定○三結判二初正判二初判相質有無二初判定 。 如是所說一切我執，自心外藴或有或無，自心內藴一切皆有。：轻识古籍-繁体0○三結判二初約三科判○三結判二初約三科判 由是集論説此四?三藴五處十一界攝此四能持有情身命令不壞斷故名爲。⾷三藴五?十一轻识古籍-繁体0○次判屬二緣○次判屬二緣 前二?氣與生死苦爲增上緣，助生苦故。第三?氣朢生死苦能作因緣，親生苦故。轻识古籍-繁体0○次别判邊見二初標○次别判邊見二初標 邊執見中通俱生?。轻识古籍-繁体0○次判因果二初約種現判因果同時○次判因果二初約種現判因果同時 能熏識等從種生時?能爲因復熏?種三㳒展慱因果同時如炷生燄燄生焦炷亦如轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
