○四邪命等二初叙轻识古籍2024-02-07 05:35○四邪命等二初叙 四、执有法与有等性非一非异，如邪命等。邪命，?谈云若提子。会?释云：此是六师之数，具云尼犍陀若提子。据此，?尼犍也。广百论释亦云邪命。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四邪命等二初叙○四邪命等二初叙 四、執有法與有等性非一非異，如邪命等。邪命，?談云若提子。會?釋云：此是六師之數，○二勝論等二初叙○二勝論等二初叙 二、執有法與有等性，其體定異，如勝論等。有法，如勝論、實德等。有等性，如大有性。其四邪命食四邪命食 。 一、方口食，曲媚權?，通使四方。二、維口食，種種咒術，卜?吉凶。三、仰口食，仰觀星宿，○三無慚等二初叙○三無慚等二初叙 三執有法，與有等性，亦一亦異，如無慚等。會?云：等?，等勒沙婆，此云苦行。又云：尼○次别破四初數論等二初叙○次别破四初數論等二初叙 一、執有法與有等性，其體定一，如數論等。有法指所生法，如數論二十三諦。有等五邪命五邪命 ： 一爲利養詐現?相，二爲利養自說功德，三占相吉凶爲人說法，四高聲現威令人畏敬，五說得供養以○三?破執隨眠等二初正破二初叙執○三?破執隨眠等二初正破二初叙執 有執隨眠異心心所是不相應行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，○四破第六意識爲?二初叙○四破第六意識爲?二初叙 有執滅定等猶有第六識於彼有情能爲?事。○二别顯十初捨命不如二初捨命福○二别顯十初捨命不如二初捨命福 須菩提！若有?男子、?女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙○次斥?二初叙執○次斥?二初叙執 有義觸等如阿頼?亦是異熟及一切種廣説乃至無覆無記亦如是言無簡别故。此師意謂，觸等五点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
