○次斥?二初叙執轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:48○次斥?二初叙執 有義觸等如阿頼?亦是異熟及一切種廣説乃至無覆無記亦如是言無簡别故。此師意謂，觸等五法，例同頼?，亦是異熟，及一切種，乃至無覆無記。何?，亦如是言，無簡别故。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次斥異解二初叙執○次斥異解二初叙執 有作是說受有二種一境界受謂領所緣二自性受謂領俱觸唯自性受是受自相以境界受?餘相故○次斥?二初叙执○次斥?二初叙执 有义触等如阿頼?亦是异熟及一切种广说乃至无覆无记亦如是言无简别故。此师意谓，触等五○次斥异说二初异说二初叙○次斥异说二初异说二初叙 有说五识此位定无意识取境或因五识或因他教或定为因生位诸因既不可得故受生位意○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：?时亦有慧起，但相微隐，大受寜知？对法说为大地法故。有云：于非观境及愚昩心中○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：心起必与?俱，能为后时忆?因故。谓：心起时必与?俱。何?？由?于境明记，能为○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：心起必與?俱，能爲後時憶?因故。謂：心起時必與?俱。何?？由?於境明記，能爲○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：要由希朢境力，諸心心所方取所緣，故經説欲爲諸法本。餘部以别境五，亦大地攝。所○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：心等取自境时无拘碍故，皆有胜解。谓心等取境无拘碍?，由胜解力故是徧行。○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：?時亦有慧起，但相微隱，大受寜知？對法説爲大地法故。有云：於非觀境及愚昩心中○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：要由希朢境力，諸心心所方取所缘，故经说欲为诸法本。余部以别境五，亦大地摄。所点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
