○次明定等所?不定

○次明定等所?不定

前来且说业力所?外器内身界地差别若定等力所?器身界地自他则不决定所?身器多恒相续?声光等多分暂时随现缘力击?起故。先结前，若定下正释，谓佛菩萨及諸圣者，以定力通力所?器之界地，身之自他，则不决定。界地不定?，或遇刚强难化众生，则现秽土而折伏之。设遇根性易调?，则现浄土而摄受之。自他不定?，如普门三｜二应身等。身之与器，是一期利物，为他受用，故多相续。声之与光，乃是一时，应缘击??现，故不恒也。