○次明定等所?不定

○次明定等所?不定

前來且說業力所?外器內身界地差别若定等力所?器身界地自他則不決定所?身器多恒相續?聲光等多分暫時隨現緣力擊?起故。先結前，若定下正釋，謂佛菩薩及諸聖者，以定力通力所?器之界地，身之自他，則不決定。界地不定?，或遇剛强難化衆生，則現穢土而折伏之。設遇根性易調?，則現浄土而攝受之。自他不定?，如普門三｜二應身等。身之與器，是一期利物，爲他受用，故多相續。聲之與光，乃是一時，應緣擊??現，故不恒也。