复雠状

复雠状

右，伏奉今月五日勑复雠。据礼经则义不同天，征法令则杀人者死。礼法二事，皆王教之端，有此异同，必资论辩。冝今都省集议闻奏者。朝议郎行尚书职方贠外郎上骑都尉韩愈议曰：㐲以子复父雠，见于春秋，见于礼记，又见周官，又见诸子史，不可胜数，未有非而罪之者也。最宜详于律，而律无其条，非阙文也，盖以为不许复雠，则伤孝子之心，而乖先王之训；许复雠，则人将?法专杀，无以禁止其端矣。夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。经之所明者，制有司者也。丁寜其义于经，而深没其文于律者，其意将使法吏一断于法，而经术之士得引经而议也。周官曰：凡杀人而义者，令勿雠，雠之则死。义，宜也。明杀人而不得其宜者，子得复雠也。此百姓之相雠者也。公羊传曰：父不受诛，子复雠可也。不受诛者，罪不当诛也。诛者，上施于下之辞，非百姓之相杀者也。又周官曰：凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。言将复雠，必先言于官，则无罪。以钱出岭及违令以买卖者，皆坐死。五岭旧钱，听人载出，如此则钱必轻矣。三曰更其文，贵之，使一当五，而新旧兼用之。凡铸钱千，其费亦千金。铸一而得五，是费钱千而得钱五千，可立多也。四曰扶其病，使法必立。凡法始立，必有病。今使人各输其士物以为租赋，则州县无见钱。州县无见钱，而谷米布帛未重，则用不足，而官吏之禄俸月减其旧三之一，各置铸钱，使新钱一当五者以给之，轻重平乃止。四法用钱必轻，榖米布帛必重，百姓必均矣。谨录奏闻，伏听勅旨。谨奏。

朱文公校昌?先生集卷之三十七。