族祠思敬堂记

族祠思敬堂记

堂以祠名，即古家庙，或曰影堂，东里族黄氏春秋享祀，岁节序拜之所也。堂以思敬名何祭之所思主乎敬也。所以有斯堂者何？堂即族伯通守府君讳时之旧㕔事，某与弟仲固、日新直公姪现祖与权得之，不欲分而有之，愿移为堂，而祠吾族祖所自出。御史公讳滔以下若而人，评事公讳陟以下，大宗小宗，继别继襧若而人。上治旁治下治，序以昭穆，凡十三代。亦曰天之生物一本也。子孙孙子，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。不则何以奠世系，联族属，接文献，而相与维持礼法于永年哉。虽然不敬恶恶可敬所以致爱也。所以致悫也。而所以致爱致悫者。又存乎心惟有怵惕凄怆之心故祭之前期。思其居处?语思其所乐所嗜。以巳之精明而与慌惚交。然后祭之质明。其立敬以诎。其进敬以愉。其荐敬以欲。彻退敬齐之色。陶陶遂遂。夫如是则所思者敬而各敬尔思也。若悠悠而来。不蠲不享。祭毕馂余。泛泛而去。此岂足以称斯堂之名之义。仲元?念花?韦家宗法，畜眼所未及见。老苏族谱一引弟姪云仍读之油然而生孝弟。拜于斯。飨于斯，思之无射，敬之无射，先祖是听，介尔景福，岂不休哉！或曰：新斯堂也，费焉。须曰：节缩?田之嬴，勾稽山林之入，弟姪亲表间佽助焉。或㣲乎㣲，具刻牲碑，此不书。后来者，墙屋之或当修，器具之或当庀。吾宗有显融者，良奥者，修之庀之，犹今之年。庻俾勿壊。书之又不一书。书巳系之诗曰、

猗欤吾族，余四百禩。人世趋新，宗法不坠。聿升斯堂，耋穉雅雅。孝孙䖍祝。神保致嘏。数世之后。母自封畛。演迤扶将，勿替有引。