○次释成经义二初正释二初明无第七二定无别轻识古籍关注2024-02-07 05:50○次释成经义二初正释二初明无第七二定无别 谓彼二定俱灭，六识及彼心所体数无异。若无?意，于二定中一有一无，彼二何别？：谓彼灭尽、无想二定俱灭，六识及彼相应心所体数无?。体?心体，数?心所。前六王所二定俱灭，故曰无异。若无下?，显灭定无?意、无想有?意，故二定有异。若无第七，二定一有一无，彼二何别？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释 谓异生?三性心时，虽外起诸业，而内恒执我，由执我故，令六识中○次别释二初释前二二初别释二初无贪○次别释二初释前二二初别释二初无贪 云何无贪于有有具无著为性对治贪著作善为业。淸凉云：有谓后有三有，○次释无痴二初正释○次释无痴二初正释 云何无痴于诸理事明解为性对治愚痴作善为业。于诸谛理，及诸实事，明解了知，而为自性○次释?经义二初正释二初明无意无想非?○次释?经义二初正释二初明无意无想非? 谓彼长时无六转识，若无此意，我执便无。非于余处有具缚者，一期○次广释二初无想定四初正释定体○次广释二初无想定四初正释定体 无想定者谓有异生伏徧浄贪未伏上?由出离想作意为先令不恒行心心所灭想灭○次释二初正释○次释二初正释 名言??势力起故与?浄法为依处故谓此若无应无顚倒便无杂?亦无浄法是故诸识亦似色现。宝○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何○次释二初正释○次释二初正释 谓依此初徧计所执立相无性，由此体相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生无性，此如?事托众○次释二初正释○次释二初正释 五识俱起，任运贪痴，纯苦趣中，任运烦恼，不?业?，是无记故，彼皆容与苦根相应。此中，○次释二初正释○次释二初正释 若?真如应是假有许则便无真胜义谛。若??，牒上难辞。若谓 此与诸法，既非一异，是假非点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
