○次结示唯识亦是假说

○次结示唯识亦是假说

诸心心所依他起故亦如?事非真实有为遣妄执心心所外实有境故说唯有识若执唯识真实有?如执外境亦是法执。宗镜第八十四卷，引唯识钞问云：内心唯识者，为是真实有，为非真实有?？答论云，

诸心心所依他起故亦如?事非真实有问若?心境，都无差别，何故乃说唯有识?？答为遗外道等，心心所外执实有境故，假说唯有识。非唯识言，便有实识文，开?外难云：破我说色色等?空，破色说识，识性亦空。答识性不空。问何偏不空？答非所执故。问若执识实，复说何破？答执识实有，?是法执。至如唯识，亦是法故。何以故？若执依圆，是有还同徧计之无文。