十索衣过六戒-轻识

十索衣过六戒

若比丘，若王，若大臣，若婆罗门，若居士、居士妇，遣使为比丘送衣价：持如是衣价与某甲比丘。彼使人至比丘所，语比丘言：大德！?为汝故，送是衣价受取。是比丘应语彼使如是言：我不应受此衣价，我若须衣，合时淸净当受。彼使语比丘言：大德！有执事人不？须衣比丘应语言：有！若僧伽藍民、若优婆塞，此是比丘执事人，常为诸比丘执事。时彼使往至执事人所，与衣价已，还比丘所如是言：大德！所示某甲执事人，我已与衣价。大德知时，往彼当得衣。须衣比丘当往执事人所，若二反、三反，为作忆?，应语言：我须衣。若二反、三反，为作忆?，若得衣者善。若不得衣，四反、五反、六反，在前黙然立，若四反、五反、六反，在前黙然住，得衣者善。若不得衣，过是求得衣者，尼萨?波?提。若不得衣，从所得衣价处，若自往、若遣使往，语言：汝先遣使持衣价与某甲比丘，是比丘竟不得衣，汝还取，莫使失。此是时。此戒缘起惟一。佛在舍卫国。时罗阅城中有一大臣，语使者言：持是衣价买如是衣与䟦难陀。彼使到䟦难陀所告其缘，彼?将此使诣一长者家语言：此使持衣价与我作衣，须为掌之。大臣于?时问使人言：前与䟦难陀作衣竟，为我着不？?言：不着。大臣因不着用，更遣索取。䟦难陀?至彼长者家语言：我前所寄衣价，我?须衣，可与我作。长者?言：?诸长者集会，先有制，其不至者，罸钱五百。大德小待，我赴会还。彼言：不得尔，先持衣价与我作衣。长者因为作衣。会坐已罢，以其不到，罸钱五百，长者讥嫌。诸比丘闻之，白佛诃责。结戒以成犯条列为第十。此是遮罪，大乘同学。若有犯者，成罪。因缘有三：一、往求满六不得；二、不语衣主复索；三、得物入手。是中往求不得，为罪因；不语主索，为正缘；得物入手，是名助缘。因不具缘，无罪可加。若因缘具二，举意复索，便犯责心恶作。若举歩复往，突吉罗；出语复索，波?提；不得衣，突吉罗。若得衣，便具三缘，应得舍堕。?不出言，黙然求得，或他人代求，知情不遮，皆得舍堕。若缺第一，必无第二，谓往求既不满六，理应复索，不烦语主，得与不得，此皆无犯。若缺第二，具前后二因缘者，此是语衣主已，彼复令索，仍得三语六黙，往求得衣，无犯。律摄云：若三语六黙不得衣，更欲从索，初便恶作，语犯堕罪，得衣犯舍。虽自不设方便，余人为索，信而不遮，得罪如上。毘婆沙云：若七反得衣，成罪；不得，突吉罗。十诵律云：若六反黙然不得衣者，应语衣主。语衣主已，有余因缘到是处。若彼持衣与者，应言：我已语衣主，汝自往?分了。若彼言：汝但持去，我自当往。解语衣主，尔时受衣，无犯。本律云：若不得衣，从所得衣价处，若自往，若遣使往，语言：汝先遣使与某甲衣，某甲竟不得，可还取，莫使失。若言：我不须。?相布施。彼应以时輭语方便更索，不犯。善见律云：若不口索，得十二黙然求。若一语索，破二黙然，乃至六语索，破十二黙然，若更往索，得衣，舍堕。若使者付执事人衣?已，不?比丘，比丘不得就执事人求衣，若求得衣，突吉罗。僧祗律云：三语六黙，期有缓急。若至彼索衣时，荅言：尊者！更一月来，满一月往索。若彼复言：更一月来，满一月复往索。若复言：更一月来，满一月复往索。过三月已，不得复索。若言半月，若言十日、五日，乃至须臾，如是过三须臾，不得复索。六反黙然，缓急亦尔。过六不得复往黙然。齐几名黙然住时？如人入库取物，着店上顷，又如裹幞物顷，?应去。若自作方便现行相，持衣钵等，过寄物人前，若彼问言：尊者！欲那去？荅言：欲去。先送物主邉，语令自知此物，莫使失。受寄者言：久已办物，不须复往。?时与物，比丘取者，舍堕。若不作方便，道由彼前，如上问荅，得物者，无罪。受寄者若言：任意去，设能破我，如破多罗树，亦不与汝一钱。比丘尔时往语物主，语已，若物主言：我先施汝。随方便更索，比丘得如前三反语索，六反黙然住。问曰：诸律皆云三反语，六反黙然，毘婆沙中七反得罪，善见律中六语十二黙然。若以善见，应十八次，?如诸律，亦应九反，云何毘婆沙中七反便犯本罪？如是?之，增减加倍，云何奉行？荅曰：非有增减，亦不加倍。何以故？三语六黙非是九反，谓语索但三而不应四，黙索惟六而不应七。若初去黙然，或二反、三反，得衣者善；若不得衣，四反、五反、六反在前黙然立。若初去语索，或二反、三反，得衣者善；若不得衣，不应复往。如本律云：若比丘作一语破二反黙然，作二语破四反黙然，作三语破六反黙然。语索是遮六反黙然为三语，黙求是开三反语索为六黙。所以毘婆沙中言七反得罪。其善见律中六语十二黙然者，谓六反黙然不得衣，若自往，若遣使往，语施主令还取，莫使失，如是说已，复承施主命，仍得三反语，六反黙然求，故有六语十二黙然之说。若不语施主，过六反求，便犯本罪，安得有十二反也？律中语黙文句未曾分淸，故令人疑。须知是中所?重者，在七反得罪，故不应作九反、十二反不定语解。比丘尼犯此戒，舍堕。小三众犯突吉罗。不犯者：三反语索得衣，六反黙然立，得衣及不得衣，语衣主已更索，乃至未制戒前，並痴狂等病，不知人事者，不犯。已释第十舍堕竟。

比丘戒犯缘畧释卷第三终