○九三界分别门轻识古籍关注2024-02-07 06:02○九三界分别门 虽皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界则全上二界一切一分，无想唯有有色半支，无色唯名半支，及六入支中唯有意?一分故。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○九三界分别門○九三界分别門 雖皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界則全上二界一切一分，無想唯有有色半支，無色唯○次諸门分别○次諸门分别 初假实门。 如是二十随烦?中小十大三定是假有无惭无愧不信懈怠定是实有教理?故掉举惛沉散○次諸门分别○次諸门分别 初俱生分别门二初通判十惑。 如是总别十烦恼中六通俱生及分别起任运思察俱得生故?后三见唯○三诸门分别○三诸门分别 。初、假实分别门。 此十二支义门别者，九实、三假。巳润六支合为有故，?识等五。三相位别○八三性分别门○八三性分别门 无明、爱、取唯通不善有覆无记，行唯善恶，有通善恶无覆无记，余七唯是无覆无记。七分位中○十四三苦分别门○十四三苦分别门 十一少分坏苦所摄，老死位中多无乐受，依乐立壤，故不说之。十二少分苦苦所摄，一切支中○次诸门分别○次诸门分别 初假实门。 四中?伺定是假有思慧合成圣所说故悔眠有义亦是假有瑜伽说为世俗有故有义此二是○四独杂分别门○四独杂分别门 无明、爱、取说名独相，不与余支相交杂故，余是杂相。：独?，纯也。三是独相，九是杂相，○十一学等分别门○十一学等分别门 一切?唯非学无学。圣?所起有漏善业，明为缘故，违有支故，非有支摄。由此应知，圣必不○二俱生分别门○二俱生分别门 二十皆通俱生分别随二烦恼势力起故。随二，谓俱生分别。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
