○次諸门分别轻识古籍2024-02-07 05:56○次諸门分别 初假实门。 如是二十随烦?中小十大三定是假有无惭无愧不信懈怠定是实有教理?故掉举惛沉散乱三种有义是假有义是实所引理教如前应知。忿等小十，及大随中，放?失?不正知，定是假有，唯?贪等分位立故。无惭无愧不信懈怠，此四定实，前引教理，已极成故。掉等三种，有义是假，有义是实，如前应知。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次諸门分别○次諸门分别 初俱生分别门二初通判十惑。 如是总别十烦恼中六通俱生及分别起任运思察俱得生故?后三见唯轻识古籍0○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 如是二十隨煩?中小十大三定是假有無慚無愧不信懈怠定是實有敎理?故掉舉惛沉散轻识古籍-繁体0○次諸門分别○次諸門分别 初俱生分别門二初通判十惑。 如是總别十煩惱中六通俱生及分别起任運思察俱得生故?後三見唯轻识古籍-繁体0○次诸门分别○次诸门分别 初假实门。 四中?伺定是假有思慧合成圣所说故悔眠有义亦是假有瑜伽说为世俗有故有义此二是轻识古籍0○九三界分别门○九三界分别门 虽皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界则全上二界一切一分，无想唯有有色半支，无色唯轻识古籍0○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是轻识古籍-繁体0○八三性分别门○八三性分别门 无明、爱、取唯通不善有覆无记，行唯善恶，有通善恶无覆无记，余七唯是无覆无记。七分位中轻识古籍0○十四三苦分别门○十四三苦分别门 十一少分坏苦所摄，老死位中多无乐受，依乐立壤，故不说之。十二少分苦苦所摄，一切支中轻识古籍0○三诸门分别○三诸门分别 。初、假实分别门。 此十二支义门别者，九实、三假。巳润六支合为有故，?识等五。三相位别轻识古籍0○二俱生分别门○二俱生分别门 二十皆通俱生分别随二烦恼势力起故。随二，谓俱生分别。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
