○三诸门分别轻识古籍2024-02-07 06:02○三诸门分别 。初、假实分别门。 此十二支义门别者，九实、三假。巳润六支合为有故，?识等五。三相位别，名生等故。谓：前九是实，后三是假。释意可知。：初句总标，次句分假实。巳润下，释明三假。淸鿌云：业种为一，识等为五，则所润有六，是有支体。爱取合润，如水?芽，能所合说，故言有八。合八为有，有无别体，故言假有。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次诸门分别○次诸门分别 初假实门。 四中?伺定是假有思慧合成圣所说故悔眠有义亦是假有瑜伽说为世俗有故有义此二是轻识古籍0○三诸门分别十初假实门○三诸门分别十初假实门 此十一法三是假有谓不放?舍及不害义如前说余八实有相用别故。瑜伽云：不放?舍，轻识古籍0○三诸门分别三初诸识相应门二初后三识○三诸门分别三初诸识相应门二初后三识 第七八识此别境五，随位有无如前已说。第六意识诸位容俱，依转未转轻识古籍0○九三界分别门○九三界分别门 虽皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界则全上二界一切一分，无想唯有有色半支，无色唯轻识古籍0○三结例余诸门○三结例余诸门 此五复依性、界、学等诸门分别，如理应思。性谓善、不善等，界谓欲界、色界等，学谓学、无轻识古籍0○次諸门分别○次諸门分别 初假实门。 如是二十随烦?中小十大三定是假有无惭无愧不信懈怠定是实有教理?故掉举惛沉散轻识古籍0○八三性分别门○八三性分别门 无明、爱、取唯通不善有覆无记，行唯善恶，有通善恶无覆无记，余七唯是无覆无记。七分位中轻识古籍0○十四三苦分别门○十四三苦分别门 十一少分坏苦所摄，老死位中多无乐受，依乐立壤，故不说之。十二少分苦苦所摄，一切支中轻识古籍0○次諸门分别○次諸门分别 初俱生分别门二初通判十惑。 如是总别十烦恼中六通俱生及分别起任运思察俱得生故?后三见唯轻识古籍0○次诸门分别二初正释四初转得门三初师转识○次诸门分别二初正释四初转得门三初师转识轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
