应验品续二十四章

应验品续二十四章

持是经人名坚固身，恶刼大难不能损故。持是经人名道藏身，口出语言，鬼神仰故。

持是经人，

不但名无等身也，

名坚固身。

世人生死无常，转廻不知。或小功小德，福縁身世；或小根小乘，果位有限；或明而未了，易蔽易欺；或行而未成，易得间断；或度人济物，分量易穷，身如萍烛，难当风浪，非坚固也。真持经者心不退转，名坚固身，

恶刼大难，不能损故。

或小刼、中刼、大刼，元会运世，三界灭转之刼，物绝人尽，地倾天坏，四轮相触，五行并尅，水火风灾，侵坏世界，万象空，诸法尽，诸乘果，四禅界，三阶九品，官神将吏，悉入转廻，蒙再造难。真持经者得大坚固，超出刼数，永不退转。恶刼元运，宿业灾魔，意外大难，毫不能侵，贞达常变，亿世如一，不能损也。

持是经人，

非但名坚固身也，

名道藏身。

藏，藏也，臧也。道无所不包，无徃不善。道藏无有不载，无用不臧。人身虽有限，性无不备。但不尽道，所以不成道身。真持经人渊存海含，法藏中包无量世界，故名道藏身。

口出语言，鬼神仰故。

答述曰语，自言曰言。人亦有言，鬼神不仰，盖词不诚，口过生，尤且不免，何以感人神、鬼神乎？真持经人言焉成信，出之有章，不躁不隐，不失人，不失言；或一言续千真之脉，或一言开万代之传，或一言拯人物之溺，或一语破死生之关，或一言尽天地之道，或一语括万法之玄，或一言悉鬼神之情状，或一语明刼数之升缠；一言而灭罪福，一语而露金丹。三教真宗，在经一言，人物共宝，鬼神所不识也。谁不钦仰哉？鬼神仰故，云尔已矣。夫三教大圣人历刼不退转，言语天人所共崇，坚固道藏之旨可征已。一持经

皇经集注卷之九