○次释第二句三初释不思议轻识古籍2024-02-07 06:09○次释第二句三初释不思议 此转依果又不思议，超过?思言议道故，微玅甚㴱自?证故，非诸世间㖮所㖮故。：此以三义释不思议三字，意可思准。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释第二句○次释第二句 是一切法真实种子缘击便生转识波浪恒无间断犹如瀑流，真实种子?，亲生现行法故。如瀑流者，轻识古籍0○次释第二句○次释第二句 彼二俱有种种相转。我种种相，谓有情、命?等，预流、一来等。法种种相，谓实、德、业等，蕴轻识古籍0○次释义二初正释三初释第一句○次释义二初正释三初释第一句 以能执持诸法种子及能执受色根依处亦能执取结生相续故说此识名阿陀那无性有轻识古籍0○次正释颂文三初释第一句二初正释○次正释颂文三初释第一句二初正释 此谓此前二转依果，?是究竟无漏界摄。诸漏永尽，非漏随增，性浄圆明，轻识古籍0○次释业三初正释○次释业三初正释 既似顺起心所功能故以受等所依为业。谓触既有顺生一切心所功能故，与受想等为所依也。轻识古籍0○次转释二初释性三初释三和○次转释二初释性三初释三和 谓根境识更相随顺故名三和触依彼生令彼和合故说为彼三和合位。宗镜第四十七卷轻识古籍0○次释第四句二初约地上释○次释第四句二初约地上释 已入见道诸菩萨众得真现观名为胜?彼能证解阿頼?识故我世尊正为开示。现观有六轻识古籍0○次别释三初释无想天?三初正释无想○次别释三初释无想天?三初正释无想 无想天者谓修彼定厌麤想力生彼天中违不恒行心及心所想灭为首名无想天轻识古籍0○次释二初正释○次释二初正释 名言??势力起故与?浄法为依处故谓此若无应无顚倒便无杂?亦无浄法是故诸识亦似色现。宝轻识古籍0○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
