○次师九地中伏五断四轻识古籍关注2024-02-07 05:58○次师九地中伏五断四 有义要断下之四地修所断惑余伏惑断然后方能初起此定??受俱烦恼种子障定强故彼随所应生上五地皆得后起。此释谓修断惑中，要断下之四地，余五伏断，然后方能初起此定。何?？下四地中，?异受俱烦恼种子，障定强故。末句准前。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次師九地中伏五斷四○次師九地中伏五斷四 有義要斷下之四地修所斷惑餘伏惑斷然後方能初起此定??受俱煩惱種子障定强故彼隨所○五斥次师非○五斥次师非 若离烦恼无别此相不应别说障奢摩他故不寂静非此别相。斥意云：既别障止，必有别相，不应以?○四斥次师非○四斥次师非 若离烦恼无别惛沉相不应别说障毘钵舍那故无堪任非此别相。斥云既别障观，心有别体，不应以?○次师二智俱有断○次师二智俱有断 有义：后得无分别智虽不亲证二空真理，无力能断迷理随眠，而于安立、非安立相明了现前，○次师一切五受相应○次师一切五受相应 有义：一切五受相应，论说忧根于无上法思慕愁戚，求欲证故。纯受苦?，希求解脱，意有○次师○次师 有义轻安唯在定有由定滋养有调畅故论说欲界諸心心所由阙轻安名不定地说一切地有十一?通有?伺等三中伏中伏0○次前五识二初师无五○次前五识二初师无五 有义，五识此五皆无，缘已得境无希朢故，不能审决无印持故，恒取新境无追忆故，自性○次释二初师俱生唯断○次释二初师俱生唯断 有义唯断常见相麤恶友等力方引生故瑜伽等说何边执见是俱生?谓断见摄学现观?起如是中伏村中伏村是重庆市忠县兴峰乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为50023321020点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
