○次師九地中伏五斷四轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:05○次師九地中伏五斷四 有義要斷下之四地修所斷惑餘伏惑斷然後方能初起此定??受俱煩惱種子障定强故彼隨所應生上五地皆得後起。此釋謂修斷惑中，要斷下之四地，餘五伏斷，然後方能初起此定。何?？下四地中，?異受俱煩惱種子，障定强故。末句准前。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次师九地中伏五断四○次师九地中伏五断四 有义要断下之四地修所断惑余伏惑断然后方能初起此定??受俱烦恼种子障定强故彼随所○次師二智俱有斷○次師二智俱有斷 有義：後得無分别智雖不親證二空眞理，無力能斷迷理隨眠，而於安立、非安立相明了現前，○五斥次師非○五斥次師非 若離煩惱無别此相不應别説障奢摩他故不寂静非此别相。斥意云：既别障止，必有别相，不應以?○次師○次師 有義輕安唯在定有由定滋養有調暢故論説欲界諸心心所由闕輕安名不定地説一切地有十一?通有?伺等三○次破小乗四師○次破小乗四師 復有迷?唯識理?，或執外境如識非無，或執內識如境非有，或執諸識用别體同，或執離心無别○次?能斷道○次?能斷道 二乗鈍根漸斷障時，必各別起無間解脱，加行勝進或别或總。菩薩利根漸斷障位，非要别起無間解中伏中伏0○次釋二初師俱生唯斷○次釋二初師俱生唯斷 有義唯斷常見相麤惡友等力方引生故瑜伽等説何邊執見是俱生?謂斷見攝學現觀?起如是○次前五識二初師無五○次前五識二初師無五 有義，五識此五皆無，緣已得境無希朢故，不能審決無印持故，恒取新境無追憶故，自性追想五斷章《追想五斷章》講述：北里可南子在父親北里參吾的遺物裡發現了五張稿紙，每張上面都只寫了一行文字。她委託点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
