○次前五识二初师无五轻识古籍关注2024-02-07 05:52○次前五识二初师无五 有义，五识此五皆无，缘已得境无希朢故，不能审决无印持故，恒取新境无追忆故，自性散动无专注故，不能推度无简择故。，此师谓前五识无别境五，释义如次可知。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次前五識二初師無五○次前五識二初師無五 有義，五識此五皆無，緣已得境無希朢故，不能審決無印持故，恒取新境無追憶故，自性○次釋二初對五識○次釋二初對五識 五識相應，恒名爲苦。：以逼身故，無分别故，不得名憂，恒名爲苦。○次釋二初正釋五見五初身見○次釋二初正釋五見五初身見 一薩迦?見謂於五取藴執我我所一切見趣所依爲業此見差别有二十句六十五等分别○次釋四初家解二初前五識二初正釋○次釋四初家解二初前五識二初正釋 有作是説?等五識意識爲依此現起時必有彼故無别?等爲俱有依?等五根?○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初○次别破二初難破前五識二初縱許○次别破二初難破前五識二初縱許 且前五識未自在位遇非勝境可如所説。可如所説者，縱彼所説五識自他、前後○次?伺二初師亦五識俱○次?伺二初師亦五識俱 有義?伺亦五識俱論説五識有?伺故又説?伺?七分别謂有相等雜集復言任運分别謂五○次明識等所依二初明心王所依四初前五識○次明識等所依二初明心王所依四初前五識 由此五識俱有所依定有四種謂五色根六七八識隨闕一種必不轉故同境○次别釋四初師五隨俱二初明五隨徧?心三初○次别釋四初師五隨俱二初明五隨徧?心三初 正立五隨。此中有義五隨煩惱徧與一切?心相應。○次師顯五無雜三初斥前○次師顯五無雜三初斥前 彼説非理所以?何但説六時名無心故謂前五位及無餘依。聖敎但説六時無心，不應别有点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
