○次就义别破五初破能相所相体异

○次就义别破五初破能相所相体异

非第六声便表异体色心之体?色心故非能相体定异所相勿坚相等异地等故若有为相?所相体无为相体应异所相。先约属声破开?云，声有八转，谓体业具为从、属依呼释，第六属声，有系属?，皆属声摄。外人因所引经中之字，是第六声，便执生等之相，系属色心之法，故生等相定异色心等法也。俱舍论，叙外人计云：生相若无应无生觉。又第六转言，应不得?，谓色之生受之生文。今破意谓经中之字，既是属声，正见生等三相，系属于色心之法故，离色心外，无别有生等之体，可得非谓第六声，便表异体，而言生住灭相，在色心之外，如云色心之体，岂因之字，而色心之体，便异于色心?？?色心故。非能下次举例破，如坚湿煖动之能相，不异于地水火风，所相之外，而有岂生等能相，定异于色心所相?？若生住灭，有为能相，定异色心等所相，例此则无为能相体亦应异于无为所相?