五十四不受谏戒

五十四不受谏戒

若比丘，不受谏者，波?提。此戒缘起惟一。佛在拘睒弥国。时阐陀欲犯戒，诸比丘谏言：汝莫作此意，不应尔。彼不从谏，?便犯。诸比丘闻，白佛诃责，结戒以成犯。条列五十四，大乘同学。若有犯者，成罪。因缘有二：一、自知非法欲作；二、他人预谏不受。是中自知非法为因，预谏不受为缘。有因无缘，得罪同前。若因缘二具故作，犯根本；不从语，波?提。若缺第一，此是不自知非，故作，犯根本；不从语，突吉罗。比丘尼波?提。小三众突吉罗。不犯者：若无智人来谏，?言：汝可问汝师，学问诵经，知谏法，然后可谏。若谏者当用，及未制戒前，並痴狂等，不犯。毘尼母经云：不应受五种人谏：一、无惭愧；二、不广学；三、常觅人过；四、喜闘诤；五、欲舍服还俗。萨婆多论中有六种人：一、心有爱憎；二、钝根无智；三、若少见闻；四、为利养名闻；五、为现法乐，但欲自摄；六、新出家，爱恋妻子。如是六种人，谏则有损。若发教谏，出言无补，应反语彼言：但自观身善不善行，亦不观他作以不作。若反上六者，则应展转相谏也。已释五十四单堕竟。