五十四不受諫戒

五十四不受諫戒

若比丘，不受諫者，波?提。此戒緣起惟一。佛在拘睒彌國。時闡陀欲犯戒，諸比丘諫言：汝莫作此意，不應爾。彼不從諫，?便犯。諸比丘聞，白佛訶責，結戒以成犯。條列五十四，大乘同學。若有犯者，成罪。因緣有二：一、自知非法欲作；二、他人預諫不受。是中自知非法爲因，預諫不受爲緣。有因無緣，得罪同前。若因緣二具故作，犯根本；不從語，波?提。若缺第一，此是不自知非，故作，犯根本；不從語，突吉羅。比丘尼波?提。小三衆突吉羅。不犯者：若無智人來諫，?言：汝可問汝師，學問誦經，知諫法，然後可諫。若諫者當用，及未制戒前，並癡狂等，不犯。毘尼母經云：不應受五種人諫：一、無慚愧；二、不廣學；三、常覓人過；四、喜闘諍；五、欲捨服還俗。薩婆多論中有六種人：一、心有愛憎；二、鈍根無智；三、若少見聞；四、爲利養名聞；五、爲現法樂，但欲自攝；六、新出家，愛戀妻子。如是六種人，諫則有損。若發敎諫，出言無補，應反語彼言：但自觀身善不善行，亦不觀他作以不作。若反上六者，則應展轉相諫也。已釋五十四单墮竟。