扬子法言问明卷第六

扬子法言问明卷第六

李轨注：

或问明曰微，或曰微，何如其明也？曰：微而见之，明其誖乎？聦！明其至矣乎！不聦，实无耳也；不明，实无目也。敢问大聦明？曰：眩眩乎！惟天为聦，惟天为明。夫能髙其目而下其耳者，匪天也夫！或问：小每知之，可谓师乎？曰：是何师与？是何师与？天下小事为不少矣，每知之，是谓师乎？师之贵也，知大知也；小知之，师亦贱矣。孟子疾过我门而不入我室。或曰：亦有疾乎？曰：摭我华而不食我实。或谓仲尼事弥其年，盖天劳诸病矣。夫曰：天非独劳，仲尼亦自劳也。天病乎哉？天乐天，圣乐圣。或问：鸟有鳯，兽有麟，鸟兽皆可鳯麟乎？曰：群鸟之于鳯也，群兽之于麟也，形性岂群人之于圣乎？或曰：甚矣，圣道无益于庸也。圣读而庸行，盍去诸？曰：甚矣，子之不达也。圣读而庸行，犹有闻焉，去之抏也。抏秦者非斯乎？投诸火。或问：人何尚？曰：尚智。曰：多以智杀身者，何其尚？曰：昔乎臯陶以其智为帝谟，杀身者逺矣，箕子以其智为武王陈洪范，杀身者逺矣。仲尼，圣人也，或者劣诸子贡，子贡辞而精之，然后廓如也。於戏！观书者违子贡，虽多，亦何以为盛哉！成汤，丕承也，文王，渊懿也。或问丕承。曰：由小致大，不亦丕乎！革夏以天，不亦承乎？渊懿。曰：重易六爻，不亦渊乎？浸以光大，不亦懿乎！或问命。曰：命者，天之命也，非人为也，人为不为命。请问人为。曰：可以存亡，可以死生，非命也，命不可避也。或曰：颜氏之子，冉氏之孙。曰：以其无避也，若立岩墙之下，动而徴病，行而招死，命乎！命乎！吉人凶其吉，凶人吉其凶。

辰乎辰，曷！来之迟，去之速也。君子竞诸?言败俗，?好，败则姑息败德。君子谨于言，愼于好，亟于时。吾不见震风之能动聋聩也。

或问：君子在治曰若鳯，在乱曰若鳯。或人不谕，曰：未之思矣。曰：治则见，乱则隐。鸿飞??，弋人何慕焉？鹪明遴集，食其絜者矣。鳯鸟跄跄，匪尧之庭。亨龙濳?，其贞利乎？或曰：龙何如可以贞利而亨？曰：时未可而濳，不亦贞乎？时可而?，不亦利乎？濳?在己，用之以时，不亦亨乎？或问活身。曰：明哲。或曰：童蒙则活，何乃明哲乎？曰：君子所贵，亦越用明，保愼其身也。如庸行翳路，冲冲而活，君子不贵也。楚两龚之絜，其淸矣乎！蜀庄沈?，蜀庄之才之珍也。不作苟见，不治苟得，乆幽而不改其操，虽隋和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎？吾珍庄也，居难为也。不慕由，即夷矣，何毚欲之有？或问：尧将让天下于许由，由耻，有诸？曰：好大者为之也。顾由无求于丗而巳矣。允喆尧儃舜之重，则不轻于由矣。好大累克，巢父洗耳，不亦冝乎。灵场之威，冝夜矣乎。朱鸟翾翾，归其肆矣。或曰：奚取于朱鸟哉？曰：时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与。或问：韩非作说难之书，而卒死乎说难。敢问何反也？曰：说难，盖其所以死乎？曰：何也？曰：君子以礼动，以义止。合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。或曰：说之不合，非忧耶？曰：说不由道，忧也；由道而不合，非忧也。或问哲。曰：旁明厥思。问行，曰：旁通厥德。扬子法言卷第六。