乞宥言官去权奸以章圣德疏

乞宥言官去权奸以章圣德疏

臣闻君仁则臣直。大舜之所以圣。以能隐恶而扬善也。臣迩者窃见　陛下以南京戸科给事中戴铣等上言时事、特　勑锦衣衞差官挍拿解赴京。臣不知所言之当理与否。意其间必有触冒忌讳、上干雷霆之怒者。但以铣等职居谏司，以言为责，其言而善，自宜嘉纳施行；如其未善，亦宜包容隐覆，以开忠谠之路。乃今赫然下令，远事拘囚，在　陛下之心，不过少示惩创，使其后日不敢轻率妄有论列，非果有意怒绝之也。下民无知，妄生疑惧，臣切惜之。今在廷之臣，莫不以此举为非宜，然而莫敢为　陛下言者，岂其无忧国爱君之心哉？惧　陛下复以罪铣等者罪之，则非惟无补于国事，而徒足以增　陛下之过举耳。然则自是而后，虽有上关　宗社危疑不测之事，陛下孰从而闻之？　陛下聪明超绝，苟念及此，宁不寒心！况今天时冻沍。万一差去官挍、督束过严。铣等在道。或致失所。遂塡沟壑。使　陛下有杀谏臣之名。兴群臣纷纷之议。其时　陛下必将追咎。左右莫有言者。则既晚矣。伏愿　陛下追收前旨。使铣等仍旧供职。扩太公无我之仁。明改过不吝之勇。　圣德昭布远迩、人民胥悦，岂不休哉！

臣又惟君者元首也；臣者耳目手足也。　陛下思耳目之不可使壅塞、手足之不可使痿痺、必将恻然而有所不忍。臣承乏下僚、僭言实罪。伏覩　陛下明旨、有政事得失、许诸人直言无隐之条、故敢昧?为　陛下一言。伏惟俯垂宥察，不胜干冒战栗之至。愚闻之同乡先辈云、先生此疏入，下锦衣狱刑讯，刑具自折。逆瑾闻之，因得不?，仅谪龙塲。知天生先生为一代大儒，明道学以正人心，除反侧以定祸乱。即患难中，苍苍者实有以阴隲之，非偶然也。否则自古之以直諌而得?者岂少哉！