以显如来涅槃

以显如来涅槃

复次大慧！诸外道有四种涅槃。云何为四？谓性自性非性涅槃，种种相性非性涅槃，自相自性非性觉涅槃，諸阴自?相相续流注断涅槃。是名诸外道四种涅槃，非我所说法。大慧！我所说?，?想识灭，名为涅槃先列四种涅槃，以斥邪因邪果，然后出我法正涅槃也。性自性非性?，?论师昧为冥谛，从冥生觉，从觉生我心，究竟归于冥谛也。种种相性非性?，明论师计大梵时方本际虚空我，七法常住，能生一切法，一切法悉还常住也。自相自性非性觉?，顺世师计一切色心等法，皆以四大极微为因，?四大中最精灵能缘觉体，用为心法。一切有情无情，自相自性，皆有极微觉体，所谓执一切觉，以为涅行阴也。行阴灭时，此湛不摇，非真寂灭，如急流水，?如恬静，所谓湛入合湛，归识边际，二乘不觉自心所现，于相续灭，作涅槃想，总不离识也。如来涅槃，?想识灭，?灭分别识也。此分别识，从迷自心，不觉而起，觉自心现，分别不生，斯?涅槃。自觉为因，识灭为果。此言识灭，以果明因也。