●二引肇注轻识古籍2024-02-07 00:20●二引肇注 肇云：行合解通，则为见佛。此?明见法身佛之行相。恐人闻诸相非相，?见如来，便希无相之佛，昭然目前。若如是者，何殊彼相？故云行合等。智与理冥，心与神会，故云行合解通者，如前解了一切相非相也。前是真见，此是似见。故起信云：法身无有彼此色相，迭相见故。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二引肇注●二引肇注 肇云：行合解通，則爲見佛。此?明見法身佛之行相。恐人聞諸相非相，?見如來，便希無相之佛，○二引事○二引事 汝今徧觀此會聖衆用目循歷其目周視但如鏡中無别分析。汝識於中次第標指：此是文殊，此富樓那，此○二引况○二引况 而菩萨尚不得入军中徃来，况故作国贼不得入军中？军中喧杂，非佛子所行处，兴师相伐，起杀乖慈，○二引况○二引况 而菩萨乃至弑父母尚不加?，况杀一切众生？不得畜杀众生具。父母之?尚不思报，况畜杀具欲害众生○二引事○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，设居中宵白月则光，黑月便暗，则明暗等因见分析。云因见分析?，前明○二引况○二引况 而菩薩尚不得入軍中徃來，况故作國賊不得入軍中？軍中喧雜，非佛子所行處，興師相伐，起殺乖慈，○二引喻○二引喻 吾以世間現前諸事今復問汝。汝豈不聞室羅城中演若達多忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭睂目可見，?責○二引事○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，設居中宵白月則光，黑月便暗，則明暗等因見分析。云因見分析?，前明●二引證●二引證 故起信云：一切境界，唯依妄?而有差别。若離心?，?無一切境界之相。於中順顯反顯，詳而悉之。●二引證●二引證 起信云：一切衆生，不名爲覺，以無始來，??相續，未曾離?。前云心體離?，雖通因果，今明衆生点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
