●二别辨喩旨

●二别辨喩旨

虚空者，无著云：犹如虚空有三因缘：一、徧一切处，谓住、不住相中福生故；二、寛广，高大殊胜故；三、无尽，究竟不穷故。徧一切处者，谓色、非色中皆有空故。谓住下，法合也。住、不住中皆有福故，谓近感十王住中福，远招菩提不住福；又近得色身住中福，远得法身不住福。空虽无相，非谓无空；福虽不住，非谓无福。二者、寛，广?横徧十方，高?竖穷三际。大三灾不坏，法则四相不迁。三者、无尽，究竟、不穷，葢一义耳。然世界有尽、虚空无穷、有漏有穷、无漏无尽，三种常义，厥在兹焉。大抵意云：无住之福，徧满一切；无住之福，高大殊胜；无住之福，究竟不穷。犹如虚空，思量不及，以称法界，故得如斯。义利昭然，复何所惑？

○五、结劝。