○次简?轻识古籍2024-02-07 05:47○次简? 此中且说未转依时故但说此缘彼藏识悟迷通局理应?故无我我境徧不徧故。谓此颂中，但说缘藏识?，依未转依说。问均是第七，转与未转，缘境逈别？答已转依位，悟通无我，乃能徧缘。未转依位，迷局执我，故缘不徧。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次简滥○次简滥 虽依他起非胜义故，亦得说为胜义无性，而滥第二，故此不说。谓有问曰：虽依他起非第四废诠谈旨之轻识古籍0○次简名○次简名 有义此三是真见道，以相见道缘四谛故。 有义此三是相见道，以?见道不别缘故。开?云：若一心真轻识古籍0○次简异○次简异 此中且说我爱执藏持杂?种能?果识名为异熟非谓一切。释中，虽有异熟及异熟生，名异熟果，然颂中轻识古籍0○次简别○次简别 此言意显?等转识皆无一类能徧相续执受自内有色根身非显能执受唯异熟心勿诸佛色身无执受故然能执轻识古籍0○次总简○次总简 此四种性虽皆本有，而要??方得现行，因位渐增，佛果圆满，不増不减，尽未来际。但从种生，不熏轻识古籍0○次简滥○次简滥 虽六识身皆依意转，然随不?立意识名，如五识身，无相滥过。或唯依意，故名意识，辩识得名，心意轻识古籍0○次简五欲○次简五欲 五欲亦非真爱著处谓离欲者于五玅欲虽不贪著而爱我故。离欲?，谓不还果人，已断欲界烦恼，?于轻识古籍0○次简异○次简异 于诸?事而䇿??亦名懈怠退善法故于无记事而䇿??于诸善品无进退故是欲胜解非别有性如于无记忍轻识古籍0○次简别○次简别 然诸种子唯依世俗说为实有不同真如。种子实有，依理世俗，不同真如胜义实有。实有义?，故可为喻轻识古籍0○次通简○次通简 善心起时随缘何境皆于有等无著无恚观有等立非要缘彼如前惭愧观善恶立故此二种俱徧善心。谓有?曰轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
