○二胜论等二初叙轻识古籍2024-02-07 05:35○二胜论等二初叙 二、执有法与有等性，其体定异，如胜论等。有法，如胜论、实德等。有等性，如大有性。其体定异?，会?云：胜论计大有离实德业外，别有一法为体，?因中无果也。成唯识论音响补遗浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二勝論等二初叙○二勝論等二初叙 二、執有法與有等性，其體定異，如勝論等。有法，如勝論、實德等。有等性，如大有性。其○三無慚等二初叙○三無慚等二初叙 三執有法，與有等性，亦一亦異，如無慚等。會?云：等?，等勒沙婆，此云苦行。又云：尼○四邪命等二初叙○四邪命等二初叙 四、執有法與有等性非一非異，如邪命等。邪命，?談云若提子。會?釋云：此是六師之數，○次别破四初數論等二初叙○次别破四初數論等二初叙 一、執有法與有等性，其體定一，如數論等。有法指所生法，如數論二十三諦。有等○三?破執隨眠等二初正破二初叙執○三?破執隨眠等二初正破二初叙執 有執隨眠異心心所是不相應行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，○二勝論師二初叙執○二勝論師二初叙執 勝論所執實等句義，多實有性現量所得。?談云：此?衛世師計，梵音吠世史迦薩多羅，此○次斥?二初叙執○次斥?二初叙執 有義觸等如阿頼?亦是異熟及一切種廣説乃至無覆無記亦如是言無簡别故。此師意謂，觸等五○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有説：此定體?是心，經説爲心學，心一境性故。謂：定體?是心，非别有體。何?？經説三○次斥異解二初正破二初叙○次斥異解二初正破二初叙 有義初地以上菩薩已證二空所顯理故已得二種殊勝智故已斷分别二重障故能一行中起点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
