唐故章敬寺百岩禅师碑铭

唐故章敬寺百岩禅师碑铭

禅师长老百岩大师之师曰大寂禅师，传佛语心法，始自达磨，至于惠能之化，行于南服，流于天下。大扺以五蕴、九识、十八界皆空，犹镜之明焉。虽万象毕陈，而光性无累，心之虚也，虽三际不住，而觉观湛然。得于此者，即凡成圣。不然，则一尘瞥起，六入胶固，循环回复于死生之中，风涛火轮，迷忘不息，授受脗合，大师得之。一言宗通，深入无碍。师讳怀晖，姓谢氏，东晋流寓，今为泉州人。孩提委发，博究书术。一旦慨然曰：我之祖先今安在耶？四支百体，视听动用，孰使之然耶？漼然雨泣。故服缁褐，志在楞伽，行在曹溪，得圆明淸净之本，去妄想因缘之习，百八句义照其身心。心离文字化无方所。于是抵淸凉。下幽都。登徂徕。入太行。所至之邦被䝉法味。止于太行百岩寺。门人因以百岩号焉。元和三年。有诏征至京师。宴坐于彰敬寺。每岁召麟德殿讲论。后以病固辞。十年十二月恬然示灭。其年六十。其夏三十五。弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于㶚陵原。凡一灯所传，一雨所润，入法界者，不可胜书。著法眼师资传一编，自鸡足山大迦叶而下，至于能秀，论次详实。或问心要者，答曰：心本淸净而无境者也。非遣境以㑹心，非去垢以取净，神妙独立，不与物俱，能悟斯者，不为习气生死蕴之所累也。故荐绅先生知道入理者多游焉。尝试言之：以中庸之自诚而明，以尽万物之性；以大易之寂然不动，感而遂通，则方袍褒衣，其极致一也。向使师与孔圣同时，其颜生、闵损之列欤？释尊在代，其大惠纲明之伦欤。至若从师受具之次第。宰官大臣之尊信。诞生入灭之感异。今皆不书。德舆三十年前常闻道于太寂。聿来京下。时欵师言。顷因哀伤以获悟入。则烦恼不远菩提。虽聚散于此生。期㑹归于彼岸。铭曰。

西方之教。南宗之妙。与日并照。百岩得之。为代导师，颎若琉璃结火燔。性爱流溺正痴冥，奔命即心即佛即。色即空。师之道兮无来无去。无缚无解，师之化兮揭兹灵塔。丹素周匝，示尘刼兮

权载之。文集卷第十八。