唐故章敬寺百巗禪師碑銘

唐故章敬寺百巗禪師碑銘

權德輿

禪宗長老百巗大師之師曰大寂禪師，傳佛語心法，始自達磨，至于惠能，能化行于南服，流干天下。大抵以五藴、九識、十八界皆空，猶鏡之明也，雖萬象畢呈，而光性無累；心之虚也，雖三際不住，而覺觀湛然。得於此者，即凡成聖。不然，則一塵瞥起，六入膠固，循環回復於生死之中，風濤火輪，迷忘不息，授受脗合，大師得之。一言宗通，深入無礙。師諱懷暉，姓謝氏，東晉流寓，今爲泉州人。孩提秀發，博究書術。一旦慨然曰：我之祖先今安在耶？四肢百體，視聽動使，孰使之然耶？漼然雨泣，誓服緇褐，志在楞伽，行在曹溪，得圓明淸淨之本，去妄想因縁之習，百八句義，照其身心，心離文字，化無方所。於是抵淸涼，下幽都，登徂來，入太行。所至之邦，蒙被法味，止于太行百巗寺，門人因以百巗號焉。元和三年，有詔徴至京師，宴座于章敬寺。毎歲召入麟德殿講論，後以疾固辭。十年十二月，恬然示滅，其年六十，其夏三十五。弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于灞陵原。凡一燈所傳，一雨所潤，入法界者，不可勝書。著法師資傳一編，自雞足山大迦葉而下，至于能秀，論次詳實。或問心要者，荅曰：心本淸淨而無境者也。非遣境以㑹心，非去垢以取淨，神妙獨立，不與物俱。能悟斯者，不爲習氣生死幻藴之所累也。故薦紳先生知道入理者多游焉。甞試言之。以中庸之自誠而明，以盡萬物之性；以大易之寂然不動，感而遂通，則方袍襃衣，其極致一也。嚮使師與孔聖同時，其顔生、閔損之列歟？釋尊在代，其大惠綱明之倫歟？至若從師受具之次第，宰官大臣之尊信，誕生入滅之感異，今皆不書。某三十年前，常聞道於大寂，聿來京下，時款師言。頃因哀傷，似獲悟入，則知煩惱不逮菩提，雖聚散於此生，期㑹歸於彼岸。銘曰：

西方之教，南宗之妙，與日並照，百巗得之。爲代導師，潁若瑠璃，結火燔性。愛流溺正，癡冥奔命。即心是佛，即色是空。師之通兮，無去無來。無縳無解。師之化兮。揭兹靈塔。丹素周帀，示塵劫?。